馬可福音│經文靈修│7月23日

馬可福音

13:1-2，28-29

耶穌從殿里出來的時候，有一個門徒對他說：「夫子，請看。這是何等的石頭，何等的殿宇！」耶穌對他說：「你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」.........「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，正在門口了。

聖殿被毀的預言——枯乾的無花果樹

大約主後三十年，耶穌受難前夕，門徒從橄欖山頂望著聖殿，被壯麗宏偉的外觀所震撼，耶穌卻明確地預言：「你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」

在主耶穌預言後40年，因為猶太人反叛，羅馬皇帝的兒子提多將軍，圍攻了耶路撒冷城140天，斷絕一切糧食供應。猶太人好像一群群的餓狗，拿皮帶和鞋來充饑，當野菜和草根都吃盡的時候，有些人被迫與他人交換嬰孩來吃。這一切都應驗了耶穌所預言的話：「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了，因為將有大災難降臨在這地方」（路21：22～23）

提多將軍命令所有士兵盡量保存富麗堂皇的聖殿，不許士兵動聖殿的一塊石頭，勸告猶太首領離開聖殿投降。但羅馬官兵因著猶太人的頑固抵抗而憤怒到極點。當猶太人從聖殿衝出來襲擊羅馬陣地時，一個士兵將火把丟進聖殿，提多將軍立即命令救火，但士兵反將火把紛紛丟進聖殿，熊熊大火終於把聖殿全部焚毀。士兵們發現，聖殿周圍竟然是用黃金包住的牆，燒熔的純金多已經滲入石頭縫中。第十營的營長盧浮士（T. Rufus）命令士兵將聖殿完全拆毀，在每塊石頭的夾縫中把金子拿出來，完全應驗了耶穌的預言。

於是，以色列如同被毀壞的聖殿，如石頭一般被拆散，被趕散到列邦，失去自己的土地、主權，亡國了兩千年。以色列復國之前，正是他們面臨滅族的危險和人類的慘劇，歷史上令人毛骨悚然的事件。希特勒政權，如同罐頭一樣，將猶太人一輛一輛的火車送到集中營，剃頭髮，脫衣服，送進毒氣室中，600萬的猶太人被屠殺。

發嫩長葉的無花果樹——主再來的徵兆

此處聖殿被毀的預言（1～2）、發嫩長葉的無花果樹的比喻（28～32），與馬可福音11章13～17節的「枯乾的無花果樹」與「被審判的聖殿」是相對應的。 舊約聖經多處將「無花果樹」作以色列全家的象徵。「枯萎的無花果樹」是和那「長葉的無花果樹」指向以色列的審判與復興，表面枯萎的樹，竟也因著主的恩典，在時候滿足的時候，重新發嫩長葉了。耶穌要我們從無花果樹這比喻中學習，看見以色列國的復國，知道是主即將再來的徵兆。

據人種學家統計，無論何民族，一旦亡國500年，必定被其他民族同化，但惟獨猶太人不是這樣，他們在經過1878年後，在1948年復國，而今年是以色列復國70年，其中經過好幾次中東戰爭，包括著名的六日戰爭、贖罪日戰爭，但他們每戰皆勝，而且無論在科技、文學、經濟...各方面都是世界各民族中的佼佼者。以色列復國後，中東的局勢成了世界局勢的中心。那裡的一舉一動，不僅影響了美國，也影響了全世界。以色列復國其實是一個關於主將快再來的重要預兆。

真正人類歷史現實整體是被上帝的啟示所詮釋和引導的。

反思問題

1.從上帝對以色列的審判與復興的歷史中，對我們靈命生活有什麼啟發？

2.歷史時事和我們信仰生活有什麼相關，這個世界會有終末的時刻嗎？

3.神是從起初言明末後事的主，祂是歷史的主，祂對我的一生有什麼榮耀的計劃嗎？

禱 告

親愛的父神，願禰幫助我在這彎曲悖謬的世代中，辨識禰奇妙恩典的作為，不再隨波逐流，隨從世界的風俗，而是察驗禰在這時代，在我們身上良善、可喜樂、純全完美的旨意。禰是說有就有；命立就立，獨行奇事的神。願我更加親近禰、順服禰，成為合乎主用的器皿，讓禰榮耀的作為，借著我們彰顯出來，照亮在黑暗中孤獨無助的人。感謝禰。奉主耶穌基督名祈求。阿們。

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