做一個不開口說話的菩薩有多難？

止語是一種修行

「止語」也叫「閉口禪」，即禁止自己說話，努力杜絕所有世俗往來，斷絕一切散心雜念，以求更大地精進。因此這是一種很高境界的修行。一切眾生的生死輪迴，皆由於身、口、意三業所致，若消除此三業，可速得解脫；禁語目的之一即為不造口業。僧人行禁語時，自備一小木牌，上寫「禁語」二字，遇人慾與己言談，則出示該牌。

我們凡夫煩惱習氣很重，遇到不稱心如意的事情就會發牢騷，看人不順眼就想去糾正人、批評人。譬如見人說話太大聲，就想去制止他，見人關門動作粗魯，發出巨大的聲響，又想去糾正他，見人小便後不沖水，就想去批評他。止語就可以避免這些過失，逼著自己樣樣都要忍辱，克服自己的煩惱習氣，慢慢地就會做到「不見他人過，只見自己過」，逐漸就會懂得「境緣無好醜，好醜在人心」，心漸漸就不再被外境所轉了。

下面講一個故事來說明「止語」的重要性。

有一個流浪漢，走進寺院，看到菩薩坐在蓮花台上眾人膜拜，非常羨慕。

流浪漢：我可以和你換一下嗎？

菩薩：只要你不開口。

流浪漢坐上了蓮花台。他的眼前整天嘈雜紛亂，要求者眾多。他始終忍著沒開口。

一日，來了個富翁。富翁：求菩薩賜給我美德。磕頭，起身，他的錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒，他想起了菩薩的話。

富翁走後，來的是個窮人。

窮人：求菩薩賜給我金錢。家裡人病重，急需錢啊。磕頭，起身，他看到了一個錢包掉在了地下。窮人：菩薩真顯靈了。他拿起錢包就走。流浪漢想開口說不是顯靈，那是人家丟的東西；可他想起了菩薩的話。

這時，進來了一個漁民。漁民：求菩薩賜我安全，出海沒有風浪。磕頭，起身。他剛要走，卻被又進來的富翁揪住。為了錢包，兩人扭打起來。富翁認定是漁民揀走了錢包，而漁民覺得受了冤枉無法容忍。流浪漢再也看不下去了，他大喊一聲：「住手！」就把一切真相告訴了他們。一場糾紛平息了。

你覺得這樣很正確嗎？

菩薩：你還是去做流浪漢吧。你開口以為自己很公道，但是，窮人因此沒有得到那筆救命錢，富人沒有修來好德行，漁夫出海卻趕上了風浪葬身海底。要是你不開口，窮人家的命有救了，富人損失了一點錢但幫了別人積了德，漁夫因為糾纏沒能按時上船，而躲過了風雨，至今還活著。

於是，流浪漢默默離開了寺院……

因此，要做到止語甚至少說話是很不容易的事，但如果真的能夠做到止語、寡言或慎說，則的確會獲得很多功德：真正做到「善護口業，不譏他過」；能夠避免犯破六和敬，破壞正法道場的重罪；能夠提升自己的忍辱功夫；能夠提升自己的誠敬心，能夠得到佛菩薩的加持；能夠提升自己的警覺心；能夠比較有效地保護自己的清凈心；能夠更好地學習隨緣度日；能夠放下種種恩怨；能夠增長恭敬謙和的心。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》

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