諸葛亮後悔沒聽劉備的話，若不重用此人，司馬懿早敗了

諸葛亮匯演識英雄，但是白帝城劉備臨死時，劉備告誡諸葛亮，有一位猛將可以用，但是不能重用。但是多年後，諸葛亮卻忘記，對浙源大將委以重任，結果讓蜀國損失很大。

公元228年諸葛亮發動北伐戰爭，也就是一出祁山。以趙云為先鋒官，統十萬兵馬突襲祁山，安營紮寨之後，馬謖主動請令據守街亭，眾將都有異義。馬謖立下了軍令狀，並以全家老小的性命擔保，諸葛丞相怎好拒絕，遣王平為副將，給人馬三萬，據守街亭。

司馬懿率兵途徑街亭，心中十分焦慮。街亭四面環山，易守而難攻。當他聽到和可見馬謖的紮營方式時，仰天大笑：「大事成矣」。俗話說：「功高莫過救駕，計毒莫過截糧」。司馬懿先斷了馬謖軍馬的水源，又截了糧食。馬謖干著急沒咒念，將兵書的那一套用在了不對的情況，馬謖笑道：「兵法雲，居高臨下，勢如破竹。」遂率領眾將士，從山上向下衝殺，不料敵軍將山四面包圍。王平那時向馬謖要了五千軍馬，在山下紮寨，王平想去救馬謖的時候，自己也被大將張郃攔住。王平馬謖紛紛戰敗，匯合到了一處，魏延領兩萬軍馬前來搭救，勉強救出二人，他們打算去列柳城找高翔求救，高翔率本部人馬一萬復奪街亭，卻也無計於事。

馬謖回營之後，諸葛亮含淚痛罵馬謖。至於處斬馬謖一說，源於【三國演義】然而在【三國志】說法不一，看似十分矛盾，又有辨析，在【三國志、諸葛亮】傳中記載：「戮謖以謝眾」。這是第一種說法，被諸葛亮殺了。第二種說法出自【三國志、王平傳】：「丞相亮既誅馬謖」證實了諸葛亮殺馬謖。第三種說法出自【三國志、馬良傳】：「謖下獄物故，亮為之流涕」意思是馬謖被關進了監獄，病死在監獄。第四種說法出自【三國志、向朗傳】：「謖逃亡朗知情不舉」。這四種說法均出自三國志，看似十分矛盾，但是，調和統一以後，大致猜測：馬謖失街亭以後，心裡沒底，畏罪潛逃，向朗知道，但是沒有舉報，後來馬謖被捉拿歸案，諸葛亮下達了死刑的命令，卻沒有立即執行，只是先關進了大獄，還不到行刑的日期，就病死在獄中。因此揮淚斬馬謖還是可以成立的。

然而馬謖該不該殺呢？該殺是因為丟失街亭這一重要的戰略要地，不該殺，也可以說：「沒有不打敗仗的將軍」：「勝敗乃兵家常事，人才是制勝之本」。

所以據易中天教授的說法就是：可殺可不殺。

然而諸葛亮為什麼要殺呢？既然要殺，那為什麼又「揮淚」呢？

首先在諸葛亮中已經寫到「戮謖以謝眾」就是說殺馬謖是為了平眾怒，起初眾將官都是希望魏延去擔這個重任，可丞相偏偏派了馬謖，馬謖還立下軍令狀，可偏偏又打了敗仗，這樣一來諸葛亮又怎還有理由不殺呢？其次說諸葛亮為什麼要哭，其實諸葛亮是在哭兩個人。一是馬謖，其二是先主劉備。

諸葛亮哭馬謖，是因為和馬謖的私交非常好，據三國志種種記載，可以看出兩個人的關係並非一般。第二種原因，馬謖是軍中不可多得的人才，也十分有名望。

而諸葛亮為什麼哭劉備呢？原來早在白帝城託孤之時，劉備就交代諸葛亮說：馬謖這個人，庸才，只會死背兵書，不會實用，是個紙上談兵的將軍。馬謖可以委任，但是千千萬萬不可以委以重任。當時諸葛亮連聲應允，可卻在派將之時忘了。因此悔恨不聽先主之言。

有詩嘆曰：紙上談兵幼常計，

空城一策瞞天計。

頓足捶胸悔恨時，

猶思先主卧榻時。

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