你好,你在聽我說話嗎?
大多數人只知道自己不擅長說,很少有人認為自己不會聽。是以薦此文。
樊丹 2018.07《好好聽話》讀後感
-全文1700字左右,不長,慢慢看哦-
耳根最利:「諦聽,諦聽,善思念之」
佛法中講聞思修三慧,首先是聽聞,就是把佛法聽聞進去。
人有六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,形成了不同的六種信息模式。耳根所對的是聲音,佛門裡常講「耳根」最利。
因此,聽聞能力是我們最需要認真訓練的能力之一。
有一天,貓媽媽把小貓叫來,說:「你已經長大了,三天之後就不能再吃媽媽的奶了,要自己去找東西吃。」小貓惶惑地問媽媽:「媽媽,那我該吃什麼東西呢?」
貓媽媽說:「你要吃什麼食物,媽媽一時也說不清楚,就用我們祖先留下的方法吧!這幾天夜裡,你躲在人們的屋頂上、樑柱間、陶罐邊,仔細傾聽人們的談話,他們自然會教你的!」
第一天晚上,小貓躲在樑柱間,聽到一個大人對孩子說:「小寶,把魚和牛奶放在冰箱里,小貓最愛吃魚和牛奶了。」
第二天晚上,小貓躲在陶罐邊,聽見一個女人對男人說:「老公,把香腸和臘肉掛在樑上,小雞關好,別讓小貓偷吃了。」
第三天晚上,小貓躲在屋頂上,從窗戶聽到一個婦人向自己的孩子叨念:「乳酪、肉鬆、魚乾吃剩了也不收好,小貓鼻子很靈,明天你就沒得吃了。」
就這樣,小貓每天都很開心,它回家告訴媽媽:「媽媽,果然像您說的一樣,只要我仔細傾聽,人們每天都會教我該吃什麼。」
我們常常會認為:
自己已經在聽了呀,怎麼會沒有聽聞的能力呢?
其實,每個人的聽聞能力是有很大差別的。當我們內心散亂的時候,就聽不進別人說什麼。
聽的人只選擇自己感興趣的信息去接收,屏蔽掉自己不喜歡的信息。事實上,恰恰被屏蔽掉的那些信息,可能對自己最有益。
傲慢心比較強的人,在與人交往中或者聽人講話時,會快速地捕捉到對方的缺點,用自己的優點分別比較,傲慢心就開始滋長,對方說的什麼話就聽不進去了,即便人家說了很重要的信息也聽不到了。
當我們心事重重,只是在自己的情緒當中時,也完全喪失了聽聞的能力。
總之,當我們被貪、嗔、痴煩惱覆心的時候,正確的信息就進不來。當我們做到了諦聽本身,就是去除了煩惱,就已經具備了正確處理各種信息的能力,就有了「善思念之」的可能。
聽聞,本身叫作聞慧,思叫思慧,不斷修行,最後才能開智慧。
所以,佛門裡說「聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城」。
人生最大的財富是傾聽
曾經有位古希臘哲學家,晚年的時候聲望很高,擁有上千名學生。一天,這位兩鬢花白的老者蹣跚著走進課堂,手中捧著一摞厚厚的紙張。他對學生說:「這堂課你們不要忙著記筆記,凡是認真聽講的人,課後我都會發一份筆記。一定要認真聽講,這堂課很有價值!」
學生們聽到這番話,立刻放下手中的筆,專心聽講。但沒過多久就有人自作聰明——反正課後老師要發筆記,又何必浪費時間去聽講呢?於是開起了小差。臨近下課時,這些學生覺得並沒聽到什麼至理名言,不禁懷疑起來:這不過是一堂普通的課,老師為什麼說它很有價值呢?
課講完了,哲學家將那摞紙一一發給每位學生。領到紙張後,學生們都驚叫起來:「怎麼是幾張白紙呀?! 」哲學家笑著說:「是的,我的確說過要發筆記,但我還說過請大家一定要認真聽講。如果你們剛才認真聽講了,那麼請將在課堂上所聽到的內容全部寫在紙上,這不就等於我送你們筆記了嗎?至於那些沒有認真聽講的人,我並沒有答應要送他們筆記,所以只能送白紙!」
學生們無言以對。有人懊悔剛才聽講心不在焉,面對白紙不知該寫什麼;也有人快速地將所記住的內容寫在白紙上。
後來,只有一位學生幾乎一字不落地寫下了老師所講的全部內容,他也是哲學家最得意的學生。哲學家滿意地把這位學生的筆記貼在牆上,大聲說:「現在,大家還懷疑這堂課的價值嗎?」
這位哲學家一貫主張:人生最大的財富是傾聽。只有樂於並善於傾聽,才可能成為知識的富翁;而那些不願意傾聽的人,其實是在拒絕接受財富,終將淪為知識的窮人。
仔細傾聽人們的談話,他們自然會教你如何好好生活
讓有負面情緒的人盡情地講述他的痛苦,來緩解他的壓力;
認真傾聽失去愛情和健康的人講述他們不幸的遭遇;
表達出對他們痛苦的理解和尊重,讓他們不再感到孤獨和無助;
聽叛逆的孩子講述他的想法,看看我們自己的思想和言行有沒有偏頗的地方。
也許這些想法並沒有什麼道理,甚至荒唐,但是傾聽本身,就可以幫助對方釋放情緒和壓力。
正如佛法說,對他人好,一定要選擇對方能夠接受的方式,否則就在不覺中,易把自己的想法強加於人,反而對他人造成壓力。
—THE END —
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