劉迅隨筆：生病的日子
生病的日子
作者/劉迅
每個人都有生病的經歷，或是傷風感冒，或是重病纏身，更有那與心靈糾結的，纏繞於心的「心疾」，但凡是病，都需要治療，藥物的，心理的。「生病」並不可怕，倘若能將生病的過程作為一個整體去感知並認識它，說不定還會收穫一份意想不到的心靈洗禮呢！
那會是一份怎樣的感受？
《淮南子.泰族訓》中說，如果把一個人「囚之冥室之中」，即使錦衣玉食，他「不能樂也」，因為「目之無見，耳之無聞」。
就好比我們的身體，得了某種疾病，即便身邊愛我們的人想盡辦法以美味佳肴、以悉心陪伴，終使我們「不能樂也」，因為此時的我們已牢牢的被病菌囚於幽暗的「冥室」之中，病菌散發的毒素早已讓我們「目之無見，耳之無聞」了，只剩下自己獨自感受身體中毒素的放大、再放大，能做的就是與它們殊死的鬥爭、再鬥爭。
恐怕這個時刻的我們是最「孤獨」的，愛的呵護已經變得如縹緲的雲煙，在我們困頓的雙眼所觸及的視域里，不過就是來回的「遊盪」罷了，而虛弱的我們竟連用手觸摸一下的能力都已蕩然無存.......
《淮南子.泰族訓》中又說，如果此時在冥室中打開一個小洞，從中窺見外面的景色，「則快然而嘆之」。如果推開窗「從冥冥見昭昭」，必定「肆然而喜」。
這兩句多麼像病中的我們，病情稍微有了一點好轉，就好似久居冥室，突然有一個小洞打開，我們定會欣喜的湊上去，聽著自己虛弱的心跳聲，窺視外面的景緻。倘若病情再有所好轉，就宛如冥室出現一扇窗子，我們會迫不及待的推開它，那便是「從冥冥見昭昭」，「肆然而喜」了.......
更進一步，如《淮南子.泰族訓》所說：「出世坐堂」，「見日月光，曠然而樂」。最理想的是，「登泰山，履石封，以望八荒，視天都若蓋，江河若帶」，「萬物在其間」，「其為樂豈不大哉」。
你看，病情基本好轉，不就是「出世坐堂」，「見日月光，曠然而樂」的感受嗎？恢復健康後，哪個人不是擁有「萬物在其間」的豪邁心情？
所以，生病是一個完整的過程，無論是身體上的疾病還是心理的疾病，都要由我們自己去治癒，不必急於恢復，也不必焦躁不安，只要安靜的接受「冥室」之中的那一段黑暗，那是一段必須經歷的過程，倘若沒有這段經歷，是不會有小洞帶給我們的「快然而嘆之」的驚喜；也不會有推開窗子「從冥冥見昭昭」而來的「肆然而喜」；更不會有「出世坐堂」、「見日月光」的「曠然而樂」；也無法真正享受到「萬物在其間」，「其為樂豈不大哉」的美好心境.......
回首.......
古代文人對生病的感受與抒發也各不相同，有宋代陸遊《病起書懷》「病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干.......」中，對因病消瘦，感覺頭頂的帽子也寬了些許的形象描寫；有宋代韓琦《點絳唇.病起懨懨》「病起懨懨，畫堂花謝添憔悴.......」中對疾病揮之不去的愁緒；也有李清照《攤破浣溪沙》「病起蕭蕭兩鬢華，卧看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳.......」因病枕上讀書的閑適；更有劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神」中以病為隱喻，意在言說遭遇苦難挫折仍要豁達開朗的心態.......
這幾日，我也病了，始終不解炎熱的夏季居然也可以讓人如此的傷風流涕。生病的日子，感受了陸遊「病骨支離紗帽寬」的真實，體會了李清照「枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳.......」的愜意。
然而，於古人對生病的多種情感表達之中，我覺得似乎還少了一種，那是村上春樹的一句話，他說，如果你掉進了黑暗裡，你能做的，不過是靜心等待，直到你的雙眼適應黑暗.......
圖片來自網路
劉迅，女，1973年9月生於哈爾濱。現為哈爾濱學院藝術與設計學院動畫專業副教授，美術學碩士，一級註冊設計師，中國傳媒大學高級訪問學者，黑龍江省美術家協會會員。
出版著作2部、發表動畫劇作多篇。散文《人物品藻：回望魏晉 落目嵇康》、《我寫字用的毛筆》、《記憶.福建長樂漳港南澳海邊——他說海的對面就是台灣》、《聽雨》、從《源氏物語》和《菊與刀》看日本文化、《下雪的南京要撐傘》分別發表在太陽雨文學、四川散文、醉歌文苑；詩歌《大漠.轉身》發表在《寧古塔作家》詩歌天地。
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