中國的病根在於包青天

文史 07-24

原標題：中國的病根在於包青天

兒時暑假，碰到陰雨天，懶去外面玩耍，就把窗帘一拉，打開電視，轉到港台劇頻道，看個昏天暗地。在追過的劇集中，《包青天》給我留下深刻印象。

「開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，江湖豪傑來相助，王朝和馬漢在身邊。」

每當片頭曲響起，我們就莫名興奮，像打了雞血。那時，尚未領略蝙蝠俠、蜘蛛俠、X戰警、鋼鐵俠、美國隊長等「舶來大俠」的風采，心目中，包青天和他麾下那幫飛檐走壁的俠客，是不折不扣的超級英雄。

長大後，才知道包青天另有一副面孔。

首先，人家並不黑；包拯主持開封府日常工作，滿打滿算也不過兩年時間；至於那些身懷絕技的俠客、撲朔迷離的案件，多是說書人杜撰出來的！

儘管如此，我對「假包拯」的興趣依然勝過「真包拯」。

假作真時真亦假，無為有處有還無。包青天這個形象，寄託了老百姓對公平正義的終極幻想：廟堂假包拯，反映出民間真思潮。

欲探明底里，不妨讀讀《三俠五義》，如今影視劇中林林總總的包拯形象，皆發軔於這部古典小說。

不過要做好心理準備，此書中的包拯絕非善茬，他手下的御貓展昭、張龍趙虎、公孫策等人，也個個不是省油的燈。

你會發現，老百姓心目中的包青天，原來是一個黑白通吃的教父；而懲惡揚善的開封府，更像是一個包庇兇手的犯罪集團。

包拯判案效率極高，因他擅長「釣魚執法」。

若包老爺認定某人是兇手，就會連哄帶騙，無所不用其極。包老爺嘴上說的好聽，只要招認，就替疑犯做主、幫他洗脫罪名云云，一旦疑犯信以為真、簽字畫押，包老爺立即變臉，鍘刀伺候。

「屍龜案」中，包拯這樣哄騙一個叫狗兒的罪犯：「只因張有道的冤魂告到本府台前，說你與陳大戶主僕定計，將他謀死。此事皆是陳大戶要圖謀張有道妻子劉氏，你不過是受人差遣，概不由己，雖然受了兩個元寶，也是小事。你可要從實招來，自有本府與你作主，出脫你的罪名。」

狗兒見包老爺和顏悅色要「出脫他的罪名」，放了一百個心，全招了出來，結果，包老爺虎目一瞪，大筆一揮，將狗兒判了個斬監候。

包青天辦案，還真對得起他這張臉——厚黑。

再來看看小白臉公孫策。此君是個落魄秀才，一肚子壞水，而且有點科學怪人的潛質。皇帝封包公為龍圖閣大學士，賞了御扎三道，公孫先生看著這三道御扎，突然有了靈感，他故意把「札」解作「鍘」，畫了三把鍘刀，分上中下三品，龍虎狗式樣，並一一標明尺寸。後來，這三口鍘刀，成了開封府標配以及遠近聞名的「人頭收割機」。

有一回，包公想對嫌犯用大刑，又怕犯人撐不住嗚呼哀哉，遂請來公孫策，讓他想一個法子，只傷皮肉，不動筋骨。

公孫策發揮他科學怪人的天賦，設計出一個大熨斗似的刑具，上面皆是垂珠圓頭釘兒，用鐵打就，臨刑時將炭燒紅，把犯人肉厚處燙炙，雖然犯人殺豬似嚎叫，卻無性命之憂。設計完畢，公孫策還不忘拽個文，把這種變態刑具命名為「杏花雨」，取其落紅點點之意。

有如此知府、如此師爺，可以想像其基層員工的素質。

作為開封府四大打手的張龍趙虎王朝馬漢，個個身懷絕技。以趙虎為例，他探案抓人時慣用的一招就是「碰瓷」，先藏在樹後面，待目標經過時，冷不丁從樹後跳出來，大叫「撞死人了！」待造成混亂，再渾水摸魚。

展昭展大俠也經不起推敲。

展昭曾在耀武樓給皇帝和大臣表演雜耍，他先在平地上鷺伏鶴行，徘徊幾步，然後身體一縮，腰背一躬，「嗖」的一聲，彷彿雲中飛燕般輕輕落在高閣之上。皇帝忍不住喝彩：「奇哉！奇哉！這哪裡是個人，分明是朕的御貓！」展昭聽見後喜不自勝，在房上給皇帝叩頭，從此得了這個綽號「御貓」。這就是展大俠，平日里豪氣縱橫，一朝被皇帝呼為寵物，興奮得連人都可以不做了。

開封府自上至下，就是這些奇形怪狀的傢伙在把持。

小說中有個詭異場景，開封府公堂之上，穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平等江湖大盜交代犯罪細節，如何用蒙汗藥將看守葯倒，如何將黃金劫走，說得洋洋得意，在場的包公、公孫策、展昭、王朝馬漢等人聽後個個點頭稱慶、讚不絕口，而他們之所以作此反常舉動，只因徐慶、蔣平打劫的對象，是包公的政敵龐太師。當然，他們對搶劫還有個更「政治正確」的說法——劫富濟貧。

錦毛鼠白玉堂因妒忌展昭「御貓」稱號，跑到王宮殺人放火，並盜取了開封府的三大寶貝，面對這件人命官司，號稱剛正不阿的包公作何反應？且看小說中的描寫。白玉堂屈膝肘進，口內低低說道：「罪民白玉堂有犯天條，懇祈相爺筆下超生。」說罷，匍匐在地。包公笑容滿面，道：「五義士不要如此，本閣自有保本。」

包公持此態度，大概是看中白玉堂的本事，想將其收入囊中，做他的左膀右臂、殺人機器，但只因為這點，就對人命官司睜隻眼閉隻眼，乃至公然包庇罪犯，這算不算草菅人命呢？

《三俠五義》首刊印刷於光緒五年，是石玉昆根據嘉慶年間風行的《龍圖公案》改編而成，因此，小說所反映和透露的民間思潮，不是來自宋，而是來自清。就像《金瓶梅》雖以北宋為背景，反映的卻是晚明。從《三俠五義》中可以看到那個年代的特點：集權專制，奴化思維，清官情結，蒙昧迷信，麻木不仁……

對比文藝復興時期的文學作品就會發現，當時國人對皇帝、官僚、社會、英雄等人物系列的看法，乃至對自由、平等、法治等制度系列的觀念，被西方甩開何止幾條街？說白了，我們就像武陵中人，不知有漢，無論魏晉。

更讓人唏噓的是，《三俠五義》刊印至今，已有一百多年，我們對公平正義的渴望，依然只能寄托在一個「包青天」身上。

比如最近的疫苗事件，若發生在國外，這家市值百億的無良公司，早被一個個受害公民索賠得吐血了，既然你沒有底線，那就用法律，讓你連底褲都賠掉。

而在這片土地上，人們還是在指望一個至高無上的權威來主持公道，指望一個「包青天」來作出仲裁。只要權威發話，一切都將風輕雲淡，儘管可以預見，悲劇必然會一再重演。

說到底，中國的病根，不是別的，正是包青天。