北宋滅亡時，楊家將在幹什麼，為何不出來救國，難道是傷心欲絕

楊家將的前仆後繼、忠心報國的偉大精神，是千百年來中國人面對外族侵擾和西方列強欺凌，反抗侵略、保家衛國、追求和平美好希望的一種寄託。為了追求這種希望，楊老令公戰死了，楊六郎、楊宗保、楊文廣（宗保之子）繼承遺志繼續戰鬥；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續戰鬥；主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承遺志繼續戰鬥。在中國歷史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延慶的呼家將。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。

很多人聽過楊家將都以為楊六郎行六，其實並非如此。 史書上清楚的記載，楊業有七子：延朗，延玉，延浦，延訓，延環，延貴，延彬。 老大延朗就是楊六郎。契丹對楊延朗又敬又怕，六郎是契丹對他的尊稱。南斗六星主兵機，北斗六星主燕。燕當時即為契丹所掌。楊延朗鎮守三關，正針對於契丹。契丹以為延朗即鎮攝本國的大星降臨，故稱其為六郎。時日既久，輾轉相傳，朗也就變成了郎，楊延朗也就變成人們傳說的楊六郎了。

宋史記載，文廣系楊延昭之子。「以班行討賊張海有功，授殿直官。」曾被范仲淹收為部下，後跟狄青南征，最後官至定州路副都總管，遷步軍都虞侯。所謂的「楊門女將」，正史中一點影子都找不到。宋史楊業傳中只收錄楊業及其子延昭等七人，和其孫文廣一人，無一字提及楊門婦女。而且專收婦女的北宋「烈女傳」中有四十名奇女子也沒有一人出之楊門。可見小說演義與真實的史實有相當的差距。北宋滅亡時，楊家將在幹什麼，為何不出來救國呢，難道是傷心欲絕了？

楊家世代精忠報國，沒有忘記收復幽燕，楊文廣還披掛上陣奮勇殺敵，不過再也沒有楊家將當初的風采了。宋朝長期的打壓武將，所以歷經三代，崇尚文官的風氣早就形成了，光靠楊家是沒有辦法力挽狂瀾的。楊家將堅守在天波府，繼續的為宋朝盡忠職守，在開封被打下來之後，楊家將就撤離了天波府，他們的祠堂就再沒人供奉了，祖先辛辛苦苦打下的基業就這麼付之一炬了，這是可惜啊！

金人對楊家將還是敬重的，所以楊家將撤離了開封，但是金人卻阻止了部下殺戮他們。後來，楊家將搬到了臨安一代，還有一部分進入了山東、山西，成了普通的農民，雖然沒能光宗耀祖，但畢竟大勢已去。

宋太宗繼位後統一全國，宋真宗與遼國締結澶淵之盟後逐漸步入治世。1125年金國大舉南侵，導致靖康之恥，北宋滅亡。康王趙構於南京應天府即位，建立了南宋。紹興和議後與金國以秦嶺-淮河為界，1234年聯蒙滅金，1235年爆發宋元戰爭，1276年元朝攻佔臨安，崖山海戰後，南宋滅亡。

所以，在宋朝滅亡的時候，楊家早已沒落到不知多少代了。或許他們也想向前人那樣帶兵打仗，奈何卻不懂如何帶兵。故事始終是故事，歷史也永遠是歷史，二者不可混餚一談。

江山代有才人出，各領風騷數百年。楊家將就這樣退出了歷史舞台，但是楊家將的火種沒有熄滅，楊家將的精神沒有熄滅。在楊家將曾經駐守過的天津地區，東北地區，雁門關地區，甚至湖南都有楊家的後人。值得一提的就是楊家將的後代，楊繼業笫35代孫楊鳳鳴，清末在黑龍江抗俄，楊家陣亡14人，朝庭追授光祿大夫一品建威將軍，償白銀四萬兩。楊家將並沒有消失，現在依然還有，楊家將精神更是與世長存、榮立不朽。

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