林衝刺配滄州之前，為什麼要給娘子寫休書？

讀過《水滸傳》的朋友應該記得一個情節：林沖受高太尉陷害，被刺配滄州服刑，臨行之前，他與岳父在開封州橋下酒店安排案酒果子，管待兩個押送的公差。吃酒之時，林沖叫酒保尋個寫文書的人來，買了一張紙來，請他寫了一紙休書：「東京八十萬禁軍教頭林沖，為因身犯重罪斷配滄州，去後存亡不保。有妻張氏年少，情願立此休書，任從改嫁，永無爭執。委是自行情願，即非相逼。恐後無憑，立此文約為照。年月日。」將這休書交給了岳父，才隨公差上路。

林沖之所以要寫休書，應該是覺得自己生死未卜，不希望妻子受了自己的拖累，耽誤了青春。這也是林沖講情義的體現。不過，有人從傳統律法的角度對林沖休妻的法律效力提出質疑，因為《唐律疏議》與《宋刑統》均規定，「諸犯流應配者，……妻妾從之」，「妻妾見已成者，併合從夫。依令：犯流斷定，不得棄放妻妾」。《大明律例》亦有類似的規定，「凡犯流者，妻妾從之。」根據這樣的立法，林沖是不可以休妻的，林沖的妻子有義務跟隨丈夫到滄州服役。

這麼分析的朋友可能不太了解宋代的法律特點：《宋刑統》不少條款在宋朝其實是存而不論的，宋政府已經通過編敕的方式擴展了妻子主動離婚的權利：「在法：已成婚而移鄉編管，其妻願離者聽。」丈夫犯罪，被判「移鄉編管」之刑（即強制移送他鄉服役），妻子若提出離婚，將得到法律的支持。

按照這一條新的立法，即使林沖不願意寫休書，林娘子也是可以主動要求離婚的。

我們以前講過，南宋女詞人李清照為了跟第二任丈夫張汝舟離婚，跑到衙門檢控張汝舟履歷造假，將張汝舟送上編管服刑之路，從而如願以償地擺脫了與張的失敗婚姻。李清照與張汝舟鬧離婚的策略，很可能也是利用了丈夫編管、「妻願離者聽」的法律——不愧是一位聰明的女子。

「妻願離者聽」的立法，意味著宋朝法律賦予了女性在一定條件擁有主訴離婚的權利。而從事實的角度來看，宋朝女性主訴離婚的事例還是挺多的，有嫌棄丈夫長得丑而提出離婚的，如李廌《師友談記》記載的一個事例：「章元弼頃娶中表陳氏，甚端麗。元弼貌寢陋，嗜學。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，觀忘寐。陳氏有言，遂求去，元弼出之。」這個章元弼是蘇東坡的超級粉絲，對蘇東坡的作品愛不釋手，結果冷落了美麗的嬌妻。本來章元弼就長得丑，已經讓妻子陳氏很不滿意，現在陳氏更受不了了，便提出了離婚。

也有嫌棄丈夫落魄、貧窮而要求離婚的，如王明清《玉照新志》記載的一個事例：「鄭紳者，京師人，少日以賓贊事政府，坐累被逐，貧簍之甚。妻棄去適他人。」有因為丈夫得病而鬧離婚的，《名公書判清明集》記錄了這麼一則判例：「阿張為朱四之妻，凡八年矣」，後阿張向官府提出離婚訴訟，理由是丈夫「痴愚」。雖然法官譴責了阿張的行為，並作出了懲罰，但還是承認「事至於此，豈容強合」，判阿張與朱四離婚。

還有因為丈夫「包二奶」而主訴離婚的。洪邁《夷堅志》記述了一個故事：唐州有個叫王八郞的富商，在外麵包了個二奶，嫌棄結髮妻子。妻子「執夫袂，走詣縣，縣聽仳離而中分其貲產。王欲取幼女，妻訴曰：『夫無狀，棄婦嬖倡，此女若隨之，必流落矣。』縣宰義之，遂得女而出居於別村。」妻子拉著丈夫到公堂鬧離婚，法官准離，並判妻子可分得一半家產，獲得女兒的撫養權。

可以說，在宋代，和離並不是什麼稀罕事，因為宋人感慨說：「若不滿意，至有割男女之愛，輒相棄背。習俗日久，不以為怪。」女性主動提出的離婚也不鮮見，因為宋人又大發感慨：「為婦人者，視夫家如過傳舍，偶然而合，忽爾而離，淫奔誘略之風，久而愈熾，誠可哀也！」

如此說來，不管是歷史上的李清照，還是水滸故事裡的潘金蓮，並非完全沒有主訴離婚的權利，也不是完全沒有可能與丈夫「和離」。潘金蓮為了擺脫武大郎而走上謀殺親夫的不歸路，實在是愚不可及。

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