權力、財富，都不是真正的福報

福報帶得走，財富帶不走

現在很多人都在拚命地賺錢，拚命地追求利益，經歷了那麼多，辛苦了那麼久，最終還是一無所獲，只是絕望，沒有別的。也有極少數人「成功」了，也就是真的得到錢、得到權力了，又能如何呢？也許越有錢，內心越煩惱；權力越大，內心的壓力越大。

在一生當中，為了錢財而遭受的艱難就不說了，還積累了那麼多惡業，都要跟你走。錢不可能跟你走，權也不可能跟你走，親戚朋友也不可能跟你走，甚至是自己一輩子精心養護的「身體」也不可能跟你走。臨終時，跟你形影不離的就是「業」——善業或惡業。你一輩子造的業跟你走，自己造的要自己受，誰也不會為你分擔的。

你所積累的這些財富也不是你的，最終是別人的；你所得到的權力不是你的，最終還是別人的。「我是老闆」「我是領導」，爭來了權力，最後也還要歸別人。有的人一輩子掙錢、攢錢，自己不捨得花，結果，要麼突然生病了，錢都給醫院了；要麼突然死了，不知道錢被誰拿走了。

其實我們認為的權力、財富，都不是真正的福報。真正的福報在自己的相續當中，在阿賴耶當中，是可以帶走的。其他一切的物質條件，都不要太執著。緣來了也行，緣走了也行。你不受影響，這就行了。

節選自2010年觀音法會開示——六度之精進波羅蜜

有些人認為供佛像、繞佛塔、念佛經都徒勞無益，還斷章取義拿《金剛經》里「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得見如來」這句話作為依據。不是這個意思，這是從法身佛的角度來講的。

法身佛是真佛，但不離色身佛。如果法身佛離開了色身佛，就失去作用了，那怎麼普度眾生啊？如果法身佛離開色身佛，佛的事業就結束了。然而佛利眾的事業是恆常的、任運的、自在的。它有幾個特徵：一是恆常的，不滅的；還有就是自然的，不用通過造作，任運自成。如果沒有色身這些就不存在了，事業不就中斷了嗎？這都不符合佛理。

現在有些人喜歡念《金剛經》《心經》，然後斷章取義，把其中一部分拿來攻擊別人，這是錯誤的。

二身雙運講得特別究竟，這是麥彭仁波切自宗的觀點。基是二諦雙運，道是二資雙運，果是二身雙運，都不離雙運，不能墮落空邊、有邊任何一個邊，才是真正的、究竟的，才是本來面目，才是一真法界，才是正確的見解。

還有行為上、修行上的偏墮。有的人只注重聞思，不注重實修；有的人只注重實修，不注重聞思。現在學佛人中普遍存在這些問題。我用十年的時間給大家講，也算是我十年來的忠告。

佛在經中講：聞思如同雙目，實修如同雙足。沒有雙目只有雙足不行，肯定會跳進懸崖，無法到達目的地；有雙目沒有雙足也無法到達目的地。所以聞思和實修不能分開，要結合。

——摘自達真堪布《修心七要》講記27

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