每餐20個菜的皇室帥哥，清亡後日本大獻殷勤，他拒道：我是中國人

溥心畲是民國著名書畫家，在20世紀30年代即與張大千齊名，有「南張北溥」之稱。

溥心畲是恭親王奕訢的孫子，但並不是個庸庸碌碌的公子哥兒。他早年遠赴德國柏林大學求學，並獲得生物學和天文學的雙博士學位，堪稱高端人才。在專業之外，他又在詩書畫上有頗高成就。他生性奢侈，每餐要20個菜，曾經逛遍北京同和居、東興樓和正陽樓等名飯店，到同和居吃昂貴的蔥扒海珍、貴妃雞都是雙份。赴宴時碰到喜歡吃的菜，他先端過來放到自己面前，別人夾一筷子，他就向人家翻白眼，自己不想吃了，才將盤子推給別人。他對錢財看得很輕，即便知道自己的畫很值錢，也非常慷慨地把佳作贈送親友。一些密友擁有他的贈畫少則幾十幅，多則上百幅，有的畫價值連城。

作為一個舊王朝的皇孫，溥心畲頑固地堅持崇清立場，從來不承認民國。國畫講究題款，但溥心畲題款紀年，只標干支。民國二十三年（1934年），他出任北平藝專教授，按學校規定，教師需要輪流演講，集會也要出席。溥心畲跟學校事先商量好，演講他可以參加，但師生一起唱國歌，向國旗、國父遺像行三鞠躬禮時，他必須迴避。旅居日本時，某天他有個事情必須致函民國政府駐橫濱總領事。面對信封上必須寫的「中華民國領事館」一欄，他堅持不肯動筆，只好請人代勞。

然而，溥心畲的可貴之處在於，他雖然不承認民國政府，對國家卻滿懷忠誠。偽滿洲國成立之初，溥儀想多安置些自家人，邀堂弟溥心畲出任要職，溥心畲毫不猶豫地拒絕了，還寫了一篇《臣篇》，痛斥溥儀「九廟不立，宗社不續，祭非其鬼，奉非其朔」，無異於「作嬪異門，為鬼他族」的再醮婦人，表示自己決不對這樣的「人君」行「臣節」。1936年，偽滿洲國舉行成立四周年紀念會，日本駐華北派遣軍司令希望溥心畲畫一幅春景堂屏送給溥儀，先是派國學大師、後來被稱為「華北第一奸」的王輯唐持厚禮拜見，溥心畲沒有答應；後來又命派遣軍參謀長親自攜重金赴西山求畫，溥心畲還是堅決拒絕。日本人留下巨額潤筆就走了，後來傅心畲找到王揖唐，將錢扔回給他。盧溝橋事變爆發後，北平淪陷，溥心畲避居萬壽山，日本人屢次請他參與教育事業，他都稱疾不入城。

20世紀50年代初，溥心畲護照過期，申請延期時遭到台駐日「使館」拒絕。日方表示可以贈與他長期居留證，溥心畲斷然拒絕，說：「我持中華民國的護照出來，還想要保持中國旅客的身份，謝謝你們的好意！」溥心畲自撰的兩幅條幅頗能說明他的心境：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，「處有事當如無事，處大事當如小事，若先自張皇，則心中無主，何能成事？」

在中國歷史上不乏這樣一種人，當他們能夠從某種體制中得利時，他們似乎非常「愛國」，總是唱著各種政治高調；當他們不能從一種體制中得利時，他們立即將這個「國」拋到了九霄雲外，溥儀、汪精衛之流都是如此。而溥心畲恰恰相反，當他是既得利益者時，他既愛國家也愛政府；當他不是既得利益者時，他不愛政府，卻依然愛國家。

溥心畲能做到不拿大義賭氣，與其視野有關。他畢竟是留過洋的人，懂得「國家是每個小家的聚合體」的道理。自家人有矛盾可以討論甚至爭吵；但遇到敵人打上門來，還得團結對外，否則就會家將不家，國將不國。這種現代國家民族意識，使他能夠站在與其堂兄溥儀完全不同的高度，讓自己的脈搏與民族同跳。

作為一個畫家，溥心畲無愧於藝術；作為一個沒落貴族，溥心畲無愧於歷史。人生如此，夫復何求？

有趣，有料，有深度

作者｜方 子

來源｜《百家講壇》雜誌

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！