回望洪塘故鄉
回望洪塘故鄉
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邱泰斌
那條美麗寬闊的福建母親河閩江，自武夷山脈發源，滔滔東流，奔至有福之州古懷安石岊山分港分江,中貫省城。而我的故鄉洪塘，恰值坐落在福州城西關外、南台島西北端,北港白龍江進城的第一水段洪江,故名，猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在閩江邊。
山貴有脈，水貴有源,洪塘是福州八大歷史文化風貌區之一，是一座千年錦江重鎮，尤其是那裡的妙峰山巒連綿神妙，閩江金山寺水古老靈秀。
少小離家老大回，近來原本一些遠走高飛、天各一方的親戚鄉鄰，時逢故鄉三環路建設祖厝拆遷分房，歡聚故里。
人以舊為親，情因老更慈。
回望故鄉，草木蔥蘢；追溯舊事，呼之欲出。
一曲唐謠動全閩
唐朝明月，福州西關，歷史悠悠，名滿天下。
洪塘在唐月童謠中搖曳催生。
「月光光，照池塘，騎竹馬，過洪塘。洪塘水深不得渡，娘子撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎此去何時返？」
這是一曲福建最古老且深情纏綿的民歌情歌。
這曲唐謠，描繪傾訴的是自唐以降，江山如畫、風情萬種的洪塘。
民謠名動全閩，情系桑梓。
相傳這曲民謠是由常袞加工潤色成歌的。
常袞何許人也？據記載，常袞是大唐賢臣、教育家，原為唐代宗宰相，因直言敢諫，於建中元年（786）被貶至福建任觀察使（唐代後期出現的地方軍政長官）。
史載，常袞入閩時，「閩人一字不識，難以開導，遂作俗謠《月光光》，以土音教之，歌既能唱，隨寫字教之識」。於是，蠻荒之處閩地風俗完全得以改變，「每年選送到朝廷的人才與內地各州一樣多」。
天籟之音，千載不衰，世人稱之「閩風」（猶頌國風）！
不但閩人耳熟能詳，甚至在港澳台、東南亞華人中也廣為流傳。
由此足以佐證：我的故鄉洪塘，不但是福建民謠發祥地，而且對全閩文化教育具有啟蒙掃盲之功。
我曾兩度走訪風靡於世的福建南靖「雲水謠」，兩相媲美，我敢斷言：自唐以降月光下的洪塘肯定遠比土樓雲水謠更加古老精彩，美妙誘人，影響深遠！
據載，古時候，人們來往於福州城與南台島及周邊水域之間，在尚未建起橋樑之前，靠的是乘船或「騎竹馬」過渡。這裡所稱「騎竹馬」，史上指的是乘坐似竹筏一樣的水上交通工具。
洪塘一帶古渡總稱洪塘古渡，實際上曾存在過幾個古渡口：洪山渡（設於洪山集鎮，主要服務於省城與洪塘之間對象）、洪塘渡（設於洪塘集鎮，主要服務於從洪塘到閩侯上街對象）、金山渡（設於金山塔寺處，服務於往來金山寺遊人、香客）。此外，還有與洪塘毗鄰的懷安渡（今稱淮安，為海絲古官渡）。如今僅剩下金山渡，且已名不符實（非用櫓、篙、划槳、撐桿撐船，用的是長條麻繩牽引往返渡岸）。
洪塘古渡，除了充滿愛情文藝成份的娘子接郎之外，據專家考證，自古便是疍民（水上居民）謀生場所，過去疍民們用毛竹製成竹排打漁，用小船載人運貨。萬古閩江東逝水，千年歷史彈指間,但見代代擺渡人！悠悠閩江水,古渡顯繁華,「塔影江聲隨波動,渡口人聲盡日喧」！
在洪山集鎮與洪塘集鎮之間元時即已一橋飛架，為石橋。據記載，明萬曆十一年（1475），在舊址重建洪山橋，與原僅有的另一座元時始建，連接福州城與南台島的萬壽橋（今解放大橋）並駕齊驅,競相媲美，成為有福之州水上交通大動脈和繁華之重鎮。另有一種說法，在洪山橋未建之前，毗鄰古洪塘的古懷安早已砌成一座橫跨閩江的大橋,至今仍遺有一個「大橋頭」地名。
古時侯，水道上的閩北木材、毛竹、土特產等物流，都要經過洪山橋，再到福州三保、義洲和台江碼頭，然後運往福州城內及南台島各貨棧、商店。里人、名流曹學佺曾賦詩《洪山橋元夕曲》贊道：「彩暈重重照碧虛，檐前疑是水中居，填翻橋路橫如帶，閉卻燈輝不放舒」。那是一個時代的繁盛和人文江景。
洪山橋史上曾多次遭水毀，每當橋毀，又得靠小船擺渡，清代後期古橋終於逐漸取代了古渡。
新洪山橋建於1985年，位於舊橋上游幾十米，至此舊橋廢止，如今那兒僅存若干舊橋墩可供緩衝急流，並資作歷史遺存。1990年，建起了福州城區連接閩候的洪塘大橋。如今新時代的能工巧匠，正在著手總投資13.5億元的洪山橋至洪塘大橋（洪山橋至三環路洪塘大橋段）拓寬改建工程。
今朝洪塘行，交通早便捷，隔江猶聞「月光光」，格外美妙與親切。
我曾寫過一首《洪塘古渡》的詩：
「青梅早已熟透在歷史的樹上，
竹馬也已收藏於民間博物館內
欸乃聲中 千帆競過
依稀可見那娘子接郎的倩影
以及搖櫓划槳撐篙的縴手
依舊迴響著娘子問郎的纏綿呢喃
在經久不衰的《月光光》的古老童謠中
如今千古接郎船 自橫
迷濛的江面上 我在打撈歷史」
狀元古街石倉園
洪塘，至今有一條古街依舊笑春風。
古街原本稱為洪塘街，後因明朝年間里人翁正春高中狀元,又得名狀元街,一直延名至今。
古街長百多米,蜿蜒千餘米，史上街巷縱橫交錯,繁華輝煌。如今古街仍可見大大小小店鋪、木頭排房,外牆陳舊,很見歲月。街面年久失修,雜亂無章，衰微破敗。但是古街尚在、古厝尚存，沒有輕舉妄動,便是一種睿智遠見，難能可貴。
我小時印象最深刻的是那座供銷社(票證時代,足以自豪炫耀)、那間鄉村郵電所,那片洪塘篦梳社、洪塘禮餅加工作坊等。
這裡如今保護下了福州難得一見的明朝古厝狀元府，為翁正春狀元郎榮歸故里時修建的府弟。
「王謝堂前舊時燕，飛入尋常百姓家」。狀元府前面兩進主體建築以及石板地面、部分窗花欄杆仍依稀可見原有面貌，以及當年刻字「狀元」砌磚，但一進失修，破損嚴重，二進前段時間已做修復，一二兩進目前仍均為鎮供銷社員工宿舍。三進面積1000平方米,近年為翁家第十九代後裔收回修復，修舊如舊，並有名龍眼樹、古榕樹、黃皮果等古樹名木相伴,雅趣盎然。整座狀元府歷史遺存,早在1991年被公布為福州市名人故居，列入文物保護單位。
但我如今來此，重點尋覓憑弔的是狀元街上遠逝的石倉園。
我是老園林,且參與過園林史志編纂,早就耳熟能詳石倉園為福州國家歷史文化名城屈指可數、出類拔萃的私家古典名園。更聞石倉園主人與我同為故鄉里人,且多才多藝,才華橫溢。於是我愛烏及屋,情有獨鍾。
三四十年來，我一直在查找搜集資料,並多次與父親、兄弟姊妹、妻女到狀元街實地踏看,尋覓石倉園的蛛絲螞跡。
據說，史上洪塘篦梳社和如今的洪塘片區管委會所在地即為石倉園舊址。在我兒時印象里，洪塘古街有個洪塘篦梳社，曾經風生水起，遐邇聞名。有福之州乃華夏大地頭梳三大產地之一,福州頭梳為「福州三寶」之一,而洪塘頭梳乃福州頭梳中的精品奇葩。但篦梳社早已歇業。又聞如今洪塘片區管委會所在地的「曹學佺閩劇社」，為洪塘社區老人活動場所，歸老人會管理。我老父親生前為老人會會長。父親在世時,我每周回故里探望,均見老人館內人聲鼎沸，吹拉彈唱，絲竹聲聲，閩劇響切街巷，穿越時空。
追溯史跡,我見史上石倉園豐富多彩，內涵深厚，無愧為一代園林大師、戲曲大家的精品嘉作。
據一代園林藝術宗師陳從周先生考證，中國園林是「文人園」，發展到明清已經是成熟時期。而「明清官僚到了晚年，告老還鄉，必置田宅，優遊歲月，盡聲色泉石之樂，故戲曲盛行，園林興建。」（陳從周《品園》）家樂與園林，成為士大夫自命風雅的工具。「園景與曲景不可分也。古來大麴家又是大園林家。」「以園解曲，以曲悟園」。
曹學佺的石倉園就是在這樣的社會時代大背景下誕生的。他家道貧寒,天賦才情，23歲就因緣水善論「舟戰」而高中出仕，曾因剛正不阿,得罪權貴,兩度罷官，閑居石倉園，精心經營之。
名人名園。石倉園集私家園林、萬卷藏書樓、儒林班於一身,兼園林、藏書、戲曲於一體。而且曹本人又是一個情趣橫生、很會享受生活的人。
石倉書倉。相傳，曹學佺建園時，慧眼識寶，從賣柴樵夫處首先發現壽山田黃彩石，將其收集作為鎮園之寶，蔚成收藏壽山田黃石鼻祖，又從此使田黃寶石名揚天下，廣受文人雅士帝王將相喜愛，演繹成「帝石」、預選國石，數百年間又使無數掘采者、收藏家發家致富！我不知曹氏當時是否一鼓作氣,跟蹤追擊廣搜田黃彩石,填滿石倉,使石倉名符其實,熠熠生輝。據民間傳說，田黃石為女禍鍊石補天時遺留在人間的寶石，又說是鳳凰鳥蛋所變，還說其可以驅災避邪，藏之可益壽延年呢。石倉園藏書萬卷，曹又著書千卷。曹學佺當時名列福州地區三大藏書家之一，閩中十才子之首，明末福建文苑復興者，閩中文風因之昌盛。而且是影響我國《四庫全書》編寫的《儒藏說》首倡者（「曹能始《儒藏》之議，自古藏書家所未及，當亦天下萬世有心目者之公願。」周永年）。
名園梨園。石倉園營建於洪塘妙峰山下,堪稱美崙美奐的園林苑：「園踞洪江之麗,四山回合,有塘數里,環帶左右,一石橋跨沼上,古杉數株,挺然聳拔浮水面」。園子建成後,「賓友翕集,聲伎雜進,享詩酒談宴之樂,近世所罕有也」。《福建通志·列傳》明卷十二（曹學佺 ）記載:「構築石倉園，設池館林木之勝，且蛾綠粉黛，出入肩隨，歌童狎客，晨夕滿座，自以為樂。一時仕宦及墨客詩人游閩者，無不傾倒」。據此可見，當年石倉園日夜笙歌燈火，紛呈異彩，風靡閩地，而且影響深遠，大搶游閩者眼球！且石倉園很有內涵,美景多多。據清朝《福州府志》詳記曹學佺自題石倉園二十景:「有浮山堂、石橋、臨賦閣、春草亭、石倉、諸江亭、長至台、石君、聽泉閣、夜光堂、梵高閣、森軒、梅花館、林亭、澗室、荔枝閣、碧泉庵、竹醉亭、琴書社、南池諸勝」。盡享榮華富貴，極顯輝煌鼎盛。曹學佺奇人奇才，睿智聰明，才藝雙絕，什麼都能玩至極致。
石倉園含金量相當高，內容很豐厚，形式多彩多樣，是那個明清時代國情民俗的縮影，也是曹學佺這位悲劇性人物才情、愛好、性格以至宿命的彰顯。原本價值連城，很有研究價值,但當年清兵攻閩，曹學佺變賣石倉園,捐銀萬兩助餉唐王隆武帝。之後，其三四百年間幾易其手，如今早已蕩然無存。
說來我與曹學佺算是有緣。回首往事，我在地方近四十年，所待之處，處處皆伴有曹學佺的影子。一，他與我同是故鄉人，同飲家鄉水。二，我長期供職的園林部門，原先即坐落在曹學佺城裡故居後曹里，一待二三十年。三，我後來到石鼓名山任行政主官，這裡是曹學佺曾經足跡經常出沒的寶剎佛地，留下了曹的很多善行佳話佳事，還特保留有以曹為首的五賢祠，甚至相傳曹在此殉節。
隨著城鎮建設步代,洪塘狀元街早已列入改造計劃。我們期望這裡的古街古厝改造，要慎之又慎，精心呵護,修舊如舊,保好遺存,以寄鄉愁。
父母之邦金山塔
我祖厝原在洪塘下境狀元街旁邱厝里,自從祖父開始，便建搬至洪塘上境金山塔寺不遠處，已歷百多年。
故鄉金山塔寺，先有塔,後建寺,塔立於五代,寺建於宋代。這座塔寺也稱閩江金山寺,以別於江蘇鎮江金山寺，是閩江著名景點，福州唯一水中寺，洪塘「最是勝處」(原國府主席林森題詞)。
江山勝景，自有靈性神韻。金山寺塔，恰似一顆長浮於閩江的碩大金印。大概誕生於我故鄉那曲《月光光》民謠盛名年代吧。猶如母親綿綿不絕的胸襟情懷，父親堅如磐石的中流砥柱。
洪塘江山代有名人出。明、清兩朝科舉考試,常見洪塘學子金榜題名。據《閩江金山志》記載:「洪塘前朝人物之盛為吾閩之冠而最彪炳者。」。志中詳列有先賢姓名及其官職達57人之眾。而故鄉歷朝歷代先賢名流，均在金山塔寺讀書自習，立志成才，修心養性。自有塔寺旁浮雕人物長廊可資佐證。
憶往昔，崢嶸歲月稠。洪塘古風淳樸,史上官宦名流頗負志氣節氣，留得生前生後名。
最負盛名的是明朝三大賢臣、悲劇名流：張經，抗倭名將（戚繼光、俞大猷上司）,七省經略(總督七省諸軍)，官至兵部尚書，「文武無雙經略，抗倭東南第一戰功」，卻遭嚴嵩及其死黨彈劾污陷,被斬首示眾,一縷冤魂幽幽，後得平反,御賜金頭；翁正春，名門之後（閩王王審知丞相翁承瓚後裔),「明代狀元第一人」，官居尚書，一代清官正吏風範，敢於直諫,後遭奸黨中傷彈劾,疏請辭歸，加太子少保，賜傳車回故里，終老林下；曹學佺，官至禮部尚書,學者、詩人、閩劇鼻祖、藏書家。性情中人，厚德載物，貧賤不羞，寵辱不驚，生死無畏，精忠報國，清兵入閩,自縊殉節。「生前單管筆,死後一條繩」，成為改朝換代的殉葬品。曹學佺死後,家被抄,家人遭捕,藏書被搶光。逝值百年,清政府追謚為「忠節」。
衿衿學子，悠悠我心。金山塔寺周邊早已蔚成一座青青學區,自有百年洪塘中心名小學，並薈萃著福州29中學、福州工藝美術學校、武警學校、農行幹校、歲昌學校，還有正在冉冉升起的民辦中學--福州現代中學，尚簇擁著毗鄰的高等學府福建農林大學、上街大學城等。
伴隨閩江潮漲潮落，金山塔寺周遭八大景點遐邇聞名--「洪塘古渡」、「石倉秋煙」、「妙峰鐘聲」、「半洲漁火」、「雲程石塔」、「巴山風帆」、「環峰夜月」、「旗麓斜陽」。如今，一些景點已飄渺湮滅。迴光返照，應景新留下了月光路、石倉路、妙高路、半洲路、雲程路、風帆路、環峰路、旗麓路等路名。
金山塔寺，我的父母之邦。我的父母雙親早些年已在人生苦雨中縹緲遠逝，我的故鄉村莊和老家祖屋也巳在時代嬗變中淡出消失。
再回首，往事如風；再回首，我心依舊！
本文獲第八屆冰心文學獎（福州地區）徵文比賽三等獎
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