一句佛語點透人生，不再為名利所累

印安說

對名利貪得無厭地追求，已經使越來越多的人喪失德性。古聖先賢對此早有警示。?莊子.人間世?曰：「德盪乎名。」句中的「盪」就是喪失的意思。

印竹說

對名利而言，很多人可以放下利卻放不下名，然貪名比貪利要更加消耗人的功德。人生不能沒有大願與作為，但所有的大願與作為，又都不能為名所累。

我是文字版

大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：「對名利貪得無厭地追求，已經使越來越多的人喪失德性。古聖先賢對此早有警示。?莊子?人間世?曰：『德盪乎名。』句中的『盪』就是喪失的意思。」我接著說：「對名利而言，很多人可以放下利卻放不下名，然貪名比貪利要更加消耗人的功德。人生不能沒有大願與作為，但所有的大願與作為，又都不能為名所累。」

在現實生活中，有很多人對利可以看得很淡，但對名卻是要誓死捍衛。有的時候為了自己的名聲，不惜與很多人作對翻臉，甚至做出一些不可思議的事情。其實這種做法是極不可取的，會損失、消耗掉我們很多的功德與福報。但不貪名不等於胸無大志、無所作為，做個自了漢。

不貪名又要有大願、有作為，那應該怎麼做呢？要如《金剛經》所說：如來當滅度一切眾生，而滅度一切眾生已實無眾生如來度者。「如來當度一切眾生」是大願，而眾生度盡，如來卻覺得沒有一個眾生是我度的，這便是不貪名。而且《金剛經》還說：我當莊嚴佛土，莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。「莊嚴佛土」是大願，而莊嚴佛土者沒有去莊嚴佛土的這種對功德的貪戀，是不為名所累。

《金剛經》是專門為大菩薩們說的，所以《金剛經》特彆強調菩薩所作功德不應貪著，如果貪著了功德便不名為菩薩。這與莊子所說「德盪乎名。」有異曲同工之妙。菩薩如果貪著功德，便會喪失菩薩的名號；我們普通人如果貪名貪功，就會喪失因功而積累的德性，這是多麼不划算的事啊！

對名利的貪著是人類深深的執著，如果能將這份執著放下，便可以得大自在；反之，如果放不下，生活便是無盡的煩惱。

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

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