你會過得很快樂

你會過得很快樂

開·采·內·心·的·般·若·智·慧

你做任何的善，不需要讓人家知道，以無所住心行一切善，即得阿耨多羅三藐三菩提。

◎你會過得很快樂

剛才講，把煩惱弄通叫作神通，因為神通抵不過業力。我們在外面參學，千萬不要把神通看得很高，這個人展現一點點神通，哇！就迷倒一片眾生。你有功夫，要如如不動。為什麼？神通抵不過業力，我們重要的是要開採內心的般若智慧，本性的具足的定，叫作禪的心。有禪的心，就是能包容、能體諒、能夠交換立場。

諸位！你如果強迫別人接受你的意見，你就會過得很痛苦；如果不把意見強加給別人，你就會過得很快樂。這是為什麼？每一個人時空背景不一樣，每一個人的覺性、根性也不一樣，每一個人的立場不一樣啊，我們盡量從理解的角度、用寬恕的眼神、用菩薩的心腸來面對不同的意見的人。我們禪修的人，更應該把這些境界轉化成自性的功夫，我們如果了解萬法唯心所造，就了解禪有多麼的重要。

禪定就像一根點燃的蠟燭，如果禪定功夫很強的，這蠟燭的火炬就燃燒得很強，風再大它都不會熄滅。如果沒有禪定的功夫，人家隨便一吹，蠟燭就滅。蠟燭表示智慧、定力。初學佛法的，境界現前就抵擋不住，什麼不凈觀、苦觀、空觀、無常觀、無我觀統統忘光。你去安慰他，他還會講：「你不知道的啦！輪到你也是一樣。」所以，眾生的習氣是很難改！對此我們要用包容的心、體諒的心。

如果我們對禪有所體悟，自己覺得慶幸就好。你應當用佛的心，與境界比較低的眾生交談，佛的心就是大慈、大悲、大喜、大舍。

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