春秋時期發生過一次全城吃人事件，是哪個國家

原標題：春秋時期發生過一次全城吃人事件，是哪個國家

春秋時期發生過一次全城吃人事件，是哪個國家

歷史上發生過一次全城吃人事件，這是公元前594年發生的事情，地點是宋國的都城。

事情需要從公元前607年說起，這年春天，楚國讓鄭國討伐宋國，宋國以華元為統帥率兵迎敵。作戰初期，華元曾經殺羊犒勞士兵，但是，他的車夫沒有吃到羊羹，所以對華元十分怨恨。在作戰時，這個車夫駕著車離開了宋軍的陣列，一直跑到了鄭軍當中，並且惡狠狠地對華元說：「殺羊的時候，你是主人，現在車子怎麼跑，我說了算。」結果華元戰車就進入鄭軍陣中。華元單車陷於鄭軍陣中，勢單力孤，做了鄭軍的俘虜。宋國軍隊沒有了統帥，被鄭國打敗。華元被囚，宋國人想用一百輛戰車，四百匹良馬贖回華元，華元卻自己逃了回來。這場戰爭是楚國人鼓動的，後來這個鄭國又投降了楚國，因此，宋國和楚國就結下了冤讎。宋文公十六年（前595），楚國使者路過宋國，宋國因為有前面的讎隙，就逮捕了楚國使者。

（楚莊王 圖片來源於百度圖片）

實際上，這個楚國使者經過宋國，是楚國人提前設計好的圈套，目的就是要發動一場對宋國的戰爭。

公元前595年，楚莊王派遣申舟出使齊國，說：「不要向宋國借路。」同時還派人出使晉國，也不許使者向鄭國借路。申舟由於在孟諸一役得罪了宋國，於是他對楚莊王說：「鄭國明白，宋國糊塗，去晉國的使者沒有危險，而我，則必然會死。」實際上，這話是已經向楚莊王挑明了，鄭國已經投降，他不敢殺楚國的使者，而宋國是敵對國家，你這是讓我去送死。楚莊王也只好明說：「要是宋國人殺了你，我就攻打宋國。」申舟把兒子申犀引見給楚莊王，然後踏上了出使之路。到達宋國，宋國人不讓他走。華元說：「經過我國而不請求借路，這是把我國作為楚國境內的縣城，是視我為被滅亡之國。殺了楚國的使者，楚國必然會進攻我國，進攻我國也不過是被滅亡。既然都是滅亡，還不如殺。」於是殺了申舟。楚莊王聽到申舟被殺的消息，一甩袖子就站了起來，隨從趕上去，到了園中才送上鞋子，追到寢宮門外才送上佩劍，追到蒲胥街市才讓他坐上車子。楚莊王於是發兵攻打宋國。

公元前594年，楚國包圍宋國已經有五個月之久，宋國國都里已經沒有了糧食。在一天夜裡，華元縋城而出，偷偷來到楚國將領子反的營帳，要求罷兵議和。子反把華元領到楚莊王面前，楚莊王問：「城裡情況怎麼樣？」子反回答說：「城裡人劈開人的骨頭當柴燒，交換幼子吃了充饑。」其實這話是華元對子反說的，因為人們不忍心殺死自己的孩子，只有交換而食，既然已經用人的骨頭當柴燒，說明這種現象已經不是一天兩日，也不是一種個別現象。豈不知說了對宋國最不利的實話，卻收到了較好的效果。楚莊王說：「你說了真話，並沒有欺騙我。我也和你說吧，我軍也只有兩天的口糧了。」由於知道了宋國人誓死抵抗的決心，楚莊王答應宋國講和。雙方的條件是，楚軍退兵三十里，華元留在楚營作為人質。簽訂協議照例要盟誓，華元盟誓說：「我無爾詐，爾無我虞。」這就是成語「爾虞我詐」的出處。

宋國人為什麼會如此頑強呢？這當中除了早有思想準備，有不甘亡國的決心之外，還與晉國人的假意救援有關。

（晉景公 圖片來源於百度圖片）

還是在楚國圍攻宋國的時候，宋國派出使者到晉國請求救援。晉景公本來打算出兵相救，有大臣卻以「鞭長莫及」為由勸國君不要出兵。這個晉景公雖然停止了發兵救援，卻玩了一個花招，派出一個叫解揚人到宋國去，讓宋國人不要投降楚國，說是晉國的軍隊已經出發了，很快就會到達宋國。這個解揚路過鄭國時，鄭國人把他捉了起來獻給楚國。楚莊王答應給他許多好處，讓他對宋國人說，晉國決定不出兵了。解揚不答應，經過反覆勸說，解揚這才答應下來。楚國人讓解揚登上樓車，向城內的宋國人喊話。解揚沒有按照楚國人的意思說，而是按照晉國國君的意思告訴宋國人，宋國人以為有外援，這就更加堅定了守城的決心。

在整個事件過程當中，有幾個人物需要重點補充說明一下。

給華元趕車的人。《左傳》里說這個人叫羊斟，他因為私怨而損害國家利益，讓老百姓無端受害，簡直就不是人！所以，他已經沒有臉面在宋國待下去了，當華元逃回來的時候，他離開了宋國逃到了魯國。

華元，回來後，他主持了築城工作。在巡視期間，築城的人唱歌罵他，他想解釋一番，結果引來了更大的謾罵。但是這個華元沒有對這些築城人怎麼樣？而是自我解嘲似的說了句：「他們嘴多，我們嘴少。」說起來，這些築城的人地位和華元根本不相等，背後怎麼樣罵他都不要緊，當面罵他會出現一個什麼樣的結果？那可就很難說了。華元逃回來的時候，他還見到了羊斟，他對羊斟說：「是馬不聽使喚吧？」羊斟說：「不是馬，是人。」可見，他沒有為自己的失敗推卸責任！

還有一個人需要提及，他就是解揚。這個人欺騙了楚莊王，楚莊王想殺了他，他卻巧妙地利用了當時的「道理」為自己尋求了活命之計。楚莊王在殺解揚之前，還要為自己找一個理由，於是派人責備解揚說：「你既然已經答應了我，現在又反了過來，不是我沒有信用，而是你丟失了它。那你只好去就死吧！」解揚說：「國君能制訂命令就是道義，臣下能執行命令就是信用……道義不能有兩種信用，信用不能接受兩種命令。您作為國君，以賄賂的手段讓我接受您的命令，這是不懂得命令的意義。我答應您，是為了藉機會完成國君交給我的使命。我能完成使命而死，是死得其所，還有什麼可遺憾的呢？！」大概楚莊王是希望臣子們都能像解揚一樣，所以，他沒有殺解楊，反而把他放回了晉國。

只可惜，宋國人苦苦等待的援兵，卻是一個子虛烏有，徒然讓城中多死了那麼多人。否則，如果宋國人知道事情的真相，或戰或和，是不是能夠早作決斷？這次宋國都城全城吃人事件是不是還告訴人們一個道理，外力只能借用，不能依賴，命運必須靠自己把握。

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