任何事情都是空的，隨緣就好
一個人學佛，不能說我今天聞到佛法了，心中還不精進努力，我在等什麼？
在永寧寺有一位八十歲的駝著背的老禪師，在大太陽下曬著香菇。寺廟的住持道源和尚就忍不住說：「長老，你這麼大年紀了，不必太辛苦。我們找幾位法師替你代勞嘛。」老禪師說，「別人不是我。」 「老禪師，話是不錯啊。但也不要挑大太陽，來曬啊。這個不是時候啊。「老禪師說，「大太陽不曬。難道要等到陰天下雨天，才曬嗎？」
修禪人的境界，無論什麼都不要假手於別人，要懂得自修自得。很多人自己不念經請別人念，他得到的不是自己的功德而是別人的功德。學佛人不能等到明天，別人不是我，現在不做，更待何時？
學佛人必須要抓緊時間，我們學佛要在痛苦中找到自我，從傷害中找出人生的方向，學佛會使自己更有智慧，痛苦的時候要有耐心。不學佛的人一輩子苦，而學佛人知道了原因、知道了解救方法，所以學佛人的苦是暫時的，不學佛人苦是永遠的。痛苦時要有耐心，傷害別人必須要懺悔，在人間吃苦要有恆心。擁有耐心和恆心是學佛的基礎，學佛人必須要有恆心耐心，如果誰失去學佛的耐心，就失去了恆心，就不能擁有學佛的智慧。
夫妻吵架，誰有耐心誰就能解決問題；與朋友做生意，不管受到什麼傷害，誰有恆心就能把生意做好。做人要在忍辱中學會精進，一定要忍辱精進。夫妻有三個階段：第一個階段是相愛；過一段時間是爭吵；第三個階段就看你們自己的本事，誰有這兩個字誰就能維持家庭，沒有這兩個字就家庭破裂，最後這兩個字就是「忍耐」。
有一個真實的小笑話，2011年一位婦女帶著一隻鸚鵡到法院提出離婚，原因是家裡養的這隻鸚鵡不停說「離婚、離婚，忍耐、忍耐，再忍耐、再忍耐……」太太就懷疑丈夫在打電話時跟外面的女朋友說：「我一定會離婚，你要忍耐。」她懷疑丈夫，並且帶著鸚鵡來到法院，法院不同意，她回家就不停地和丈夫吵，最後丈夫真的在外面找人了，真的離婚了。這就是沒有智慧啊。
把別人往好的地方看，心中就擁有正能量，把別人往壞的地方看，就擁有負能量。學佛人必須要有正能量，什麼事情都要往好的方向看，因為我們擁有美好的明天，而明天是由我們自己控制的，因為有佛的指導。
一個人的悲劇往往是自身給自己造成的，一個人家庭的悲劇是性格和心態造成的，很多人為什麼會失去家庭？因為永遠不滿足。看到自己的太太，覺得老了不中用了，看不起她。不滿足很快就不在乎，不在乎就面臨著失去。所以要懂得平衡心態，看到太太老的時候，你也去照照鏡子，難道你會年輕嗎？平衡就是一種智慧。
人的心有兩部分組成，一個是內心，一個是外心，很多事情發生的時候，譬如夫妻吵架，覺得我厭倦了，不想和他她過了，這是你的外心，這時候本性說話了：「她不容易，跟了我這麼多年，吃了這麼多苦，吵一吵沒有關係過幾天就好了。」正心就出來了。人要靠著自己的本性來平衡，用現代話講，就是碰到任何事情，用良心做你的護衛。多用自己的良心就會啟發你的本性，多用你的本性就會引發出你的佛性。
要學會寬容、學會包容、學會用佛法的慈悲來隨緣。這個世界上任何事情都是空的，隨緣就好。今天擁有了，就是我的；今天沒有我的，就算我得到了也是不安的。搶來的東西一定會被人家奪回去，搶來的不是你的，隨緣來的才是你。能夠讓你在人間獲得心安理得的，才是真正的隨緣隨分。
佛陀說，一念愚即般若絕，一個人的腦子裡只要有一個念頭是愚痴的，他的智慧就沒有了。愚痴的人，智慧不會長隨。一念智即般若生，當一個人擁有智慧的時候，他的般若就會生出，人間的智慧會引出佛法的般若，希望大家常生善心、常生善念，就會常生般若。
一個人的善念、愚痴都在於自己的心，能夠長久幫助別人的人就是一個有智慧的人，因為你幫助了十個人，十個人給你的回報，比你一個人付出得要多得多。把愛奉獻給全世界有緣眾生，讓所有人生活在學佛中，都能想通、想明白、想得開，讓人開悟、覺悟，永遠不要失誤。想著眾生心中即存眾生，一切自在來源於選擇。如果我們選擇了惡，就面臨一大堆的惡；如果我們選擇了愛，就面臨不同的愛。放下越多擁有越多，今天放下今天擁有，即刻放下即刻擁有。
不要有習慣，很多人不想改毛病，經常說一句話：「我習慣了，我經常這樣的，我已經習慣一輩子了，我改得了嗎？」習慣就是一件長期做的事情，而且不知道做錯，還一直做。你以為這是習慣，但這個習慣一旦到了因緣果報成熟就會爆發，就像一個人習慣抽煙，抽了十幾年肺也沒壞，但是終有一天肺會壞的。
要養成好的習慣，不好的習慣就變成習性，無明就會出來。一個人執著於自己的習慣不肯改，慢慢就會產生無明，就是不明白、不懂道理。真正學佛人要破除無明，就要先改掉人生的壞習慣。習慣有時候像一條無形的繩索在我們的思維中，很多人不喜歡吃綠葉菜，眼睛就不好，就是習慣造成的。要把捆綁住我們自由的壞習慣鬆綁，換個角度看世界，就會有不一樣的人生旅程！
我們今天坐在這裡能夠平平安安地度過一天，就是福氣，人不能不知足，想一想有多少人在今天得了絕症已經見不到明天了？有多少人在今天成了殘廢，有多少人在今天家破人亡？當一個人珍惜生命、珍惜世界上一切的時候，就等於擁有了這世界上的一切。
一個小村莊幾個月無雨乾旱，村裡人去廟裡求雨，法師為他們禱告，教他們念經，很多人都在求菩薩保佑。法師在人群中看到一個個子很小的女孩拿著一把傘，法師說：「這個孩子是最慈悲、最有感情的人。她今天來祈禱，來向觀世音菩薩求雨，她帶著傘過來，是因為她相信觀世音菩薩一定會降雨給我們。」第二天真的下雨了。孩子的感情是純潔的、純真的，學佛人要有純潔的感情、堅定的信心，就一定會學佛成功。
佛說命由己造，相由心生。我們自己的命是由自己造成的，我們的苦痛等人生百態都是由自己造成的。世間萬物均為化相，就是不真實的，幻化出來的。什麼叫做幻化？你現在人在這裡，家中有人拿著你的照片能夠看到你，這照片就是你的幻化之身。所以一定要懂得，心不動萬物皆不動，我們對世界上所有的需求和慾望不動心，世界上的一切照舊。心不動，情才不會變。人的毛病就是今天變明天不變，明天不變後天又變，現在的年輕人談戀愛翻臉比翻書快。
修心要懂得萬物唯心造，這個世界由你的心造成，看到了才知道存在，沒有看到就是不存在的，心中想到這個事情它就存在，不想的時候就不存在。我們心中想到了菩薩，要好好求佛念經，菩薩就存在了；我們要去除孽障，我們沒有看到過去的孽障，因為我們念誦禮佛大懺悔文已經消除了孽障，可能就沒有業障了。
從心下手，心是改變人生的最主要的器官。心要改變，自己才能覺悟，如果心不能脫出人間的煩惱，就永遠痛苦。想得通的人就是覺悟，覺悟之人才能解脫，心靈解脫才能得到正等正覺。在修心當中，引起煩惱的不是事情，也不是事情本身，而是你對這件事情的態度。例如你在沙灘上躺著，開開心心閉著眼睛，突然有人踩了你一腳，你剛想跳起來罵人，忽然發現是孤苦伶仃的盲人，他踩你一腳，你絕對不會去罵他，也不會去和他爭吵。
人對事物的看法決定了對事物的態度。煩惱來的時候要用佛法六度中的忍辱，才能夠遠離煩惱，要忍辱，要遠離煩惱、遠離生活中的不如意，要想到：每個人都會碰到麻煩，有些人的麻煩比我還要多。要想到：這是對我學佛人性格的磨練，今天他碰到了能克服，我也能克服！這樣就不會煩惱了，用正思維正能量對待人間的一切煩惱，就永遠不會再煩惱。
——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩、護法菩薩原諒！感恩合十
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