宋代大家黃庭堅與貴州茶

黃庭堅，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，今江西省九江市修水縣人，北宋著名文學家、書法家，他多才多藝，在詩、詞、文和書法皆有較高的造詣。

一、詩：黃庭堅被後世譽為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」之稱。

二、詞：詞與秦觀齊名，而秦觀則是北宋文學史上的一位重要作家，被尊為婉約派一代詞宗。

三、文：早年受教於蘇軾時，與張耒、晁補之、秦觀並稱「蘇門四學士」。後來名聲高漲，從眾學生中脫穎而出，直至與老師蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。

三、書法：黃庭堅書法精妙，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。是宋代書法的代表人物。

(《教審帖》紙本 27.1 × 43.1cm。 台北故宮博物院藏)

雖然黃庭堅在當時是出名的詩人、詞人、文學家，但千年之後的今天，黃庭堅留給我們的精神財富，還是以書法為重，目前其墨寶大多珍藏在台灣故宮博物館。

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(《自書松風閣詩卷》 台北故宮博物院藏)

宋哲宗紹聖元年，黃庭堅原任宣州知州，又改為鄂州知州。作為當時新、舊兩派的政治鬥爭的犧牲品，黃庭堅被貶為涪州別駕（黔州安置）。別駕，又稱通判，是由中央委派到地方的、兼行政與監察於一身州級官員，地位僅次於地方主官知州。

由此可見，與李白、王昌齡被貶到貴州不同，黃庭堅被貶到貴州，只是官降一級使用。他在黔州五年期間，政務工作基本是閑職，但又有一定的官級待遇，所以他心情不算太差。有心情去吟詩品茶，遊山玩水。

但五年後，後因避親屬之嫌，於是轉移到了戎州，戎州就是現在的宜賓，美酒之鄉，酒喝多了，書法自然以行草為長。

《李白憶舊遊詩草書卷》，是黃庭堅晚年草書代表作。明代四大家之一、吳派畫派開創人沈周在詩卷的題跋中說：「山谷書法，晚年大得藏真（懷素）三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之『草聖』宜焉！」此時黃庭堅的草書藝術已達到爐火純青的地步。明代著名書法家祝允明評論此帖說：「此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙。」據明代書畫家沈周考定，此卷為黃庭堅在北宋紹聖年間（公元1094－1098年）被貶黔中後所書，是他晚年的草書代表作。

（《李白憶舊遊詩草書卷》局部，紙本，草書。縱37厘米，橫392.5厘米。日本京都藤井齋成舍有鄰館藏。）

黃庭堅在貶謫黔州的四年間，常與「幽鳥相語」，與道士、僧人為友，以啜茶飲酒為樂。雖身處逆境，卻淡然處之，他將整個精力寄托在詩詞、書法、茶事、道教、禪學等雅好上。他尤其痴迷於啜茶吟茶誦茶。從他流傳至今的數十首茶詩來看，字裡行間都滲透著對茶事、茶藝和茶道的深厚功力。

據史料記載，當時的黔州轄道真、務川等縣。務川的都濡鎮就在彭水縣城的南面。在此期間，他四處訪茶問茶、品茶說茶，經常游訪於黔州（四川彭水縣）與都濡（今貴州務川縣）的山水田園之間，並寫下了貴州歷史上最早的詠茶詩詞《阮郎歸》：「黔中桃李可尋芳，摘茶人自忙。月團犀胯斗圓方，研膏人焙香；青箬裹，繹紗囊，品高聞外江。酒闌傳碗舞紅裳，都濡春味長。」

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（《龐居士寒山子詩》 紙本 卷 29.1x213.8 cm 台北故宮博物院藏）

此後，黃庭堅把都濡茶或寄或帶，贈與蘇東坡一干友人，並在他所寫的《答從聖使君》中寫道：「此邦(都濡)茶乃可飲。但去城或數日，土人不善制度，焙多帶煙耳，不然亦殊佳。今往黔州得都濡月兔兩餅，施州入香六餅，試將焙碾嘗。都濡在劉氏時貢炮也，味殊厚。」

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(《行書華嚴經疏卷》花綾 25.1×115cm 上海博物館藏)

黃庭堅首次將都濡茶稱作「月兔茶」，並且在其詩詞和文稿中充分表達了都濡茶內在品質的「殊佳」和「殊厚」。難能可貴的是，黃庭堅的恩師蘇東坡還以「月兔茶」為題為後人留下了浪漫而美好的千古佳作：「環非環，玦非玦，中有迷離玉兔兒，一似佳人裙上月。月圓還缺缺還圓，此月一缺圓何年。君不見鬥茶公子不忍斗小團，上有雙銜綬帶雙飛鸞。」

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