《壇經》10句智慧名言，靜下心來好好看看！

《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。

1、善知識！菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。

覺悟真理之心，人人本具，清凈無污染。我們只要用好這顆覺心，就可以直接成佛。

2、人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？

雖然人有南方和北方的地區分別，佛性卻沒有南方和北方的分別。我這個獦獠之身雖然和大師不一樣，但是個人本自具有的佛性又有什麼差別呢？

3、世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？

世間的眾生在生死苦海里沉淪，如何解脫生死，這是亟待解決的一件大事。你們整天只知持戒修善追求人天福報，而不知修慧，脫離生死苦海。自己本有的佛性如果迷失了，做功德、求福田又哪裡能救你們脫離苦海呢？

4、火急速去，不得遲滯，思量即不中用；見性之人，言下須見。

大家趕快回去做，不得遲慢拖延！費心思考分析是沒有用的，覺悟自性的人，一言之下自能得見。

5、我呈偈意，求法即善，覓祖即惡，卻同凡心奪其聖位奚別？若不呈偈，終不得法，大難！大難！

如果是為了獲取六祖的位子，那就是一種惡行。這和一般處心積慮地貪圖聖位的凡夫心又有什麼不同呢？如果我不呈偈請和尚印證，終究不能得法。這件事實在是教人為難！教人為難啊！

6、無上菩提，須得言下識自本心，見自本性不生不滅；於一切時中，念念自見萬法無滯，一真一切真，萬境自如如。

所謂無上的覺悟，是必須當下識心見性，見到自己的本性是不生不滅的；於任何時候，念念都能見到自己的真心本性，了知一切事物現象相互融通無礙，只要能認識真如自性（一真），自然一切法皆真實不虛，一切的境界自亦如如不動而無生無滅（一切真）。

7、如如之心，即是真實。若如是見，即是無上菩薩之自性也。

這如如不動之心，就是離絕人我、法我二執而顯現的真實性。如果有了這樣的見解，就是體證無上覺悟的本性。

8、世人生死事大，欲得傳付衣法，令門人作偈來看。

五祖弘忍大師說：「脫離生死苦海是亟待解決的人生大事。」大師要傳授衣缽和教法，所以命弟子們各寫一偈呈給他看，誰悟得佛法大意，就傳衣缽給他，讓他成為第六代祖師。

9、依此偈修，免墮惡道；依此偈修，有大利益。

依照這首偈修行，可以避免墮入惡道；依照這首偈修行，可得大受益。

10、欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智4。若輕人，即有無量無邊罪。

想要參習無上的菩提覺道，就不能輕視初學佛法的人。下下等的人也會有上上等的智慧，上上等的人也會有愚鈍沒智慧的。如果輕視別人，就犯下了不可估量的罪過。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！