關廟文化｜暢遊關帝家廟
家廟全景
關帝家廟簡易遊覽路線：
入口大門→關王故里石牌坊→秀毓條山（ 靈鍾鹺海）→山門→祖宅塔→儀門
關平太子殿
→獻殿→龍虎柏→崇寧殿→娘娘殿→ 五世同堂桑
關興太子殿→雲柏→聖祖殿→鳳柏
歡迎大家來關公故里觀光、拜謁！自古以來，中華大地孕育了千千萬萬彪炳千秋的風流人物，被封建統治者尊為「至聖」，又為公眾普遍接受者只有兩人，一位是山東的文聖－－孔子，另一位便是我們山西的武聖－－關公。坐落在常平村的關帝家廟就是在關公家的舊址上建造的，這裡是天下第一座關帝廟，是關公文化的發源地和集散地。
關帝家廟，南依巍峨秀麗的中條山，北臨碧波萬頃的天然鹽湖，依山傍水、風景秀麗。近年來，有眾多的海外遊子，千里迢迢前來尋根問祖，觀光朝聖，也吸引了四面八方的遊客來旅遊採風，令人留戀忘返。
整個廟宇的建築布局，採用了與解州祖廟相仿的「前朝後宮」的建制及中軸對稱式的宮殿建築手法。雖然它的規模、建築遠不如解州祖廟那樣氣魄、顯赫，但其廟貌、風物等與之有著同工異曲之妙，供奉的人物及雕塑藝術更有其獨到之處
關王故里石坊
走進大門，我們看到的這座「關公故里」石牌坊，清而不寒，簡而不陋。是明朝正德年間建造的，距今已有460 余年了。
靈鍾鹺海木坊
在石坊的東西兩側各有一座木牌坊，上面分別鐫刻著「靈鍾鹺海」、「秀毓條山」。鹺海是指自古聞名的運城鹽池；條山，是指橫亘運城境內的中條山。這八個字既點明了關羽故里及其祖祠的地理環境，又巧妙地讚頌了當地的自然風光及歷史人物，一語雙關，工巧自然。木牌坊兩邊分別是鐘樓和鼓樓對峙兀立，頗有氣勢。巧合了晨鐘暮鼓的說法。
山門
穿過石牌坊我們來到山門，其面寬三間，懸山式屋頂。原門兩側有周倉、寥化手持兵器的高大塑像，非常威武。
祖宅塔
進入山門後，最引人注目的是迎面這座八角七層磚塔。塔銘上記載著：「見此塔，不知其為墓者十有八九」。原來關於這座寶塔還有一段鮮為人知的悲壯故事。相傳，塔下原是一口水井。關羽自幼喜好練武，練就了一身出眾的好武藝，他秉性剛烈，又好抱打不平。當地有一惡霸呂熊員外，平日橫行鄉里，欺男霸女，無惡不作。更為可恨的是，他將附近的甜水井全部埋掉，僅留一口在他自家的後花園，只許姑娘少婦們來挑水，而他每日帶著幾名惡奴坐於井旁，看到哪個貌美便強留下來霸佔。關羽氣憤不過，一怒之下攜刀乘夜潛入呂熊家，斬殺了呂熊員外及其家小。之後，官府當即四處布兵捉拿關羽。並要誅連九族，滿門抄斬。姓關的人家為免遭毒手，紛紛背井離鄉，四散逃去。當時，關羽匆匆逃往潼關，他的族人也逃到了現今運城市西古村一帶隱身埋名。而關羽的父母卻因年邁，出逃不便，危急之下，情急之中，無奈雙雙投井自盡。後人為了祭奠關羽雙親，也為了永世作以紀念，便在井上修建了這座磚塔。這便是這座寶塔的由來。據碑文記載，此塔創建於東漢中平元年（184年），金大定十七年重修，明清時也曾有過修繕。這座寶塔雖經千年風雨，至今仍巍然屹立，並永遠記述著一個悲壯的故事。
儀門
過了磚塔，我們看到的是祖祠的第三道門，叫儀門。面寬三間，懸山頂結構。門楣刻有「神盈宇宙」四個大字，由此可見關帝在民間的地位威望之高。
獻殿
儀門後面，接著是獻殿，面寬三間，懸山式屋頂。是人們進行祭祀活動的場所。自古以來，每逢清明節、中秋節及關公誕辰紀念日（農曆六月廿四）外地的關家後裔及當地的百姓們會不約而同趕到祖祠，在這裡舉行祭祀儀式。
崇寧殿
獻殿過後，是家廟的主殿，因在宋崇寧三年（1104年）關羽被宋徽宗封為「崇寧真君」，故取名為「崇寧殿」。面寬五間，進深四間，四周有寬敞的迴廊，重檐歇山頂為明末清初建築。殿內宏敞，木雕龕裝飾富麗，裡面供奉的是一尊彩塑關羽神像－－頭戴冕旒，身著帝裝，雙手抱圭，凝神端坐於龍椅之上。在神龕內外的兩名侍者，都謙恭謹微地站在他的身旁。神龕兩旁懸掛著一幅對聯：紫霧盤旋劍影斜飛江海震，紅霞繚繞刀芒高插鬥牛清。作者用極富文學色彩的語言生動形象的描繪出「神明」世界的縹緲和不凡。
龍 柏
虎 柏
好了！我們現在到殿外看一看門前的兩棵奇柏。這兩棵千年古柏，周長約有４米，東邊的這棵形如蒼龍，昂首奮身，勢欲凌空，稱為龍柏；西邊的那棵在根部兀然突出個大球狀，酷似一顆猛虎頭，稱為虎柏。當地群眾傳說，這是青龍和白虎的化身。當地民間有個習俗，為了讓自己的兒女生龍活虎長大能成國家的棟樑之材，並保一生平安，便讓男孩認龍柏為乾爹，女孩認虎柏為乾爹，那些紅繩是舉行拜認儀式時繞上去的。
娘娘殿
由殿兩側的迴廊繞到後面，走進垂花門，便看到一個自成格局的小院落。正面是專祀關夫人的娘娘殿，面寬進深各五間，四周有迴廊，重檐歇山頂。雖然她的建築風格、營造手法較為一般，但當您步入殿內，去欣賞那神龕中供奉的關夫人塑像時，卻又不得不「刮目相看」。面表清逸的關夫人，頭戴金燦鳳冠，身著錦繡霞帔，儀錶閑適，端坐其間，儼然帝後王妃一般。而且，在一定範圍內，從各個角度看她的眼睛總是慈祥地望著您，大家不妨試一試，便知其雕塑技法的嫻熟。兩旁的待者或持帕或握笏，皆恭身站立，但謹而有度，彬彬有禮。人物塑像風格源於宋塑，消化了宋初尚未完全消失的唐塑女性體態豐滿的風味，堪稱清代雕塑藝術品的上乘之作。
太子殿
娘娘殿左右為太子殿，分別祀奉著關羽的愛子關平和關興及其配偶。在娘娘殿前有一棵百年古桑，它看似平常，其實卻有著與眾不同「神氣十足」的地方。
「五世同堂」桑
祖祠內供奉關家五代人，桑樹多處都體現了「五」這個自然數。即在它的根部有五根碗口粗細的根莖，由樹榦伸出，明顯地裸露於地面，延伸約一米扎入泥土，猶如巨龍的五個利爪，牢牢地抓在大地深處。另一個「五」是上有五根粗枝與下面的五根上下對應，恰似人工有意雕造一般。還有就是這棵古桑每年五次開花，五次結果。真是無巧不成書，人們稱之為「五世同堂」桑。
鳳 柏
在娘娘殿西側，有一全裂式千年巨柏，很象一隻展翅騰飛的大鳥，其頭、翅、尾樣樣俱全。人稱「鳳柏」。這裡有個神奇的故事：傳說就在這棵柏樹剛剛成材時，當地有位老財主要用其做口柏木棺材。第二天就準備開鋸取樹，當晚忽然狂風大作，雷鳴電閃，一個劈雷將樹劈為兩半。老財主見狀驚恐萬分，便急忙敬香向關帝乞求恕罪，並有鐵箍將裂樹箍了起來，如今尚可看到那鐵箍已深陷於樹中。後來樹又煥發生機，長成如今這飛鳥似的造型。
雲 柏
在娘娘殿西北角有棵柏樹，長得與眾不同。它的葉子特別茂盛，成雲朵狀，而且冬天化雪極快。樹榦與地面成60度角傾斜，像如今飛機的舷梯似的。當地人們傳說，關帝每天都要登此樹駕雲去解州辦公，回來時也從這棵樹落地。當地人們稱之為「雲柏」。
聖祖殿
寢宮後面也是個自成格局的小院落，院中月台上座落著「聖祖殿」，創建於清乾隆28年（公元1763年）。其建築面寬三間，懸山式屋頂小式瓦作。殿內主要供奉的是關龍逄，據文獻記載：關龍逄是夏朝的大夫，由於他敢直言忠諫，為民請命冒犯了君王，被夏朝暴君桀所殺。他性情剛烈、俠肝義膽，與關羽極相象，因此，被後人尊為關羽的始祖。始祖塑像，造型古奇清雅，面色如鐵，剛毅不群，威而不猛，直而多內涵，有古代哲人峻爽偉岸的風度，正氣肅然。論及雕塑藝術，始祖塑像為男性塑像中首席傑作。殿東側供奉著關羽的父親成忠公、祖父裕昌公、曾祖父先昭公三代先人塑像，清厲凜烈，具有陽剛之美。西側則是三代夫人，造像具有宋的特點。始祖殿及娘娘殿供奉的人物，在全國武廟中獨一無二。
