古代書生用的盒子,現代書生還用嗎?
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在存儲使用的開放式容器上加一個蓋子,就成了盒子。提到「盒子」,你會想到哪些器物?又使用過哪些盒子呢?回答這個問題之前,先看看古代書生生活中都用到了哪些盒子。
書箱
清康熙山水紋大漆提梁書箱-如果書箱插上旗子,表明書生奉旨趕考,以此防止沿途強盜土匪打劫。
古時的讀書人常言「琴劍書箱」,書箱是古代讀書人行走江湖,進京趕考必不可少的「三大件」之一,幾乎每位書生都人手一份。書箱的設計大都比較小巧,兩邊帶有耳環,便於背負。為了凸顯考生身份,還出現了插小旗子的科考書生專用書箱,也就有了影視劇中常見的背書箱的書生形象。
衣箱
明彩漆填雲龍海水花卉紋衣箱
衣箱屬於古代大型的箱匣類傢具,也是最常見的傢具之一。相信不少人小時候見過、甚至用過衣箱。它不僅貯藏衣物,還能儲藏金銀財寶、書籍字畫等貴重物品。古代衣箱外部多飾漆、雕花等,不僅使箱體更牢固,也更美觀雅緻。
妝匣
民國龍眼木妝匣-因梳妝離不開鏡子,因此妝匣又稱鏡匣。
提到妝匣,第一反應絕對是古代女子最貼身、最鍾愛的常用之物。但這個想法只對了一半。古代男性和女性一樣,蓄長發,出入門也需要梳妝,梳妝台自然也用得到。
官帽盒
清中期檀香木八角官帽盒-用來放置官帽的專用盒子
衣物有專門的衣箱,官帽自然會有專門地官帽盒。而且官帽作為朝廷官員身份的象徵,人們十分重視。官帽盒的製作材質,以竹製居多。因為一直以來,竹被譽為「高風亮節」,頗受文人雅士喜愛。
都承盤
小葉紫檀木都承盤
都承盤相當於現在的收納盒,是文具中一種比較特殊的物件,用以將雜亂無章的文件、文玩等小件歸置齊整。流行於明清時期的都承盤大多體型較小,多為方形結構,上下兩層裝不同的文具。有些都承盤安裝了巧妙地機關,為書房平添諸多雅趣。
食盒
清大漆描金福壽雙全花卉紋食盒
現在我們出門攜帶食物多用的是飯盒,古代人的「飯盒」比現在的要笨重,但又多要幾分趣味。一是可一人提,二人抬;二是通過榫卯結構經匠人高超技藝可以達到「滴水不漏」的效果,既輕便又美觀;三是樣式多變,材質多樣。
明代黃花梨木轎箱
還有轎箱,若要論行,轎箱是必不可少的。上面這六個盒子基本涵蓋了古代書生基本的衣和食。
其實,在眾多的盒子之中,融合的是古今中國工匠高超的手工技藝、理想與智慧。憑藉此,盒子在實用之外,煥發著別樣的神韻。
貼嵌唐琴紋首飾盒
工藝:木鑲嵌技藝
端木良錦
木鑲嵌技藝,即是以各種天然材質嵌入木中,組成各種圖案,早在唐代已很進步。宋代對這種技術更為廣泛推用。
木鑲嵌技藝經歷了從螺鈿、金銀、瓷等材料到金銀絲、寶石、珍珠、珊瑚等材料的進步,所做的物件也從屏風、桌椅、筐匣等升級到各種器物。
清時,以各種紅、藍寶石為料,嵌入圖案中,組成精美綺麗的作品,而這種鑲嵌作品又稱為「百寶嵌」。
累絲鳳紋粉盒
工藝:累絲
潮宏基
累絲,是我國有著悠久歷史的傳統金工製作技藝,也是金銀器手工製作所能達到的精細之最。它是將金銀拉成絲,然後將其編成辮股或各種網狀組織,再焊接於器物之上。
五福捧壽走銀圓墨盒
工藝:烏銅走銀
金永才
與北京景泰藍並稱「天下銅藝雙絕」的雲南烏銅走銀,以烏銅為胎,在胎面雕刻各種花紋圖案,然後將純銀熔化後「走入」花紋圖案刻痕中,使烏銅與純銀融為一體。再經過打磨、拋光、捂黑等工序,使底銅變為烏黑色,透出銀白紋理圖案,呈現出黑白分明的視覺效果。
津輕塗漆盒
工藝:犀皮
王黎陽
犀皮又稱變塗,屬漆器工藝的一種,因多用黃、赤、黑色填入,紋理似犀牛皮,故稱之。其製作先將大漆塗抹於楠木胎上,呈現出高低不平的表面效果,再輕輕將漆推出一個個突起的小尖;之後陰乾,再塗上100多層不同顏色的漆,最後通體磨平。由於漆層高低不一,打磨後即顯現出不同的花紋,若行雲流水,乍看很勻稱,細看又富於變化,漫無定律,色澤絢麗,非常美觀。
聚龍寶盒
工藝:剔紅
殷秀雲
剔紅製作技藝常以木灰、金屬為胎,在胎骨上髹飾層層紅漆,少則八九十層,多則一兩百層,至相當厚度,待半干時再細描畫稿,雕刻花紋。耗時費工,僅一件作品就得花費大量財力、物力、時間等,非富貴人家難以企及。
色·心文房印章盒
工藝:彩石鑲嵌
繆一川
浙江溫州彩石鑲嵌工藝是一種木與石結合的工藝,由北宋相傳至今。該工藝先按照預先設計好的圖案在木盒上鑿出2-3mm深的溝槽,然後以葉蠟石、雞血石、綠松石、青田石、壽山石、珊瑚、瑪瑙、珍珠等各色天然玉石鑲嵌成各色圖案,後經雕刻、打磨而成。
一種盒子便是一種技藝,一樣生活。盒子在一開一合之間,不僅可閱古今生活,也見證匠人對技藝孜孜不倦地精進與追求。
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