現在如何看徐悲鴻對中國畫的改革，批評他不懂中國畫的言論對嗎

時代造就人，人推動潮流。徐悲鴻的改革是時代造就的。

我是一人。最近很多徐悲鴻先生中國畫改革的問題。

我的觀點是，徐悲鴻先生推廣了西方繪畫在中國的發展，但是卻影響了中國傳統繪畫的發展。

歷史留名的人，他們的動機我們不能站在現在的時代評價，但是他們推動事情造成的結果我們可以評說。

徐悲鴻先生，生卒：1895年7月19日（乙未年）-1953年9月26日（癸巳年）

1900年前出生的人，經歷了華夏大地巨大的浩劫。當時的人們中很多有才華的人，都想著讓中華更好。這些想要復興華夏的人，知道落後就要挨打，所以就想改變。

很多歷史留名的人，都在某個角度否定過華夏文化。

比如說魯迅先生，就有魯迅等人提倡想要廢除漢字使用拉丁字母的說法。

在那個時代生存，經歷過那個時代的徐悲鴻。當然會覺得西方繪畫有比我們中國傳統繪畫優秀的地方，這不是時代的眼淚。現在也有很多人覺得中國傳統繪畫不行。

徐悲鴻生在戰亂年代，中華大地被西方列強欺壓。他當然會想著盡自己的力量讓中華大地變好，「師夷長技以制夷」學習西方這是當時人的共識。當時他大力推廣西方繪畫技法，應用到我們的美術教育。換到當時的時空，是容易理解的。似乎也是唯一的想法，如果你是當時的徐悲鴻你會這麼想的。

可是徐悲鴻開了個頭，後面的人怎麼執行又是一回事。現在我們的美術教育和中國畫，肯定不是徐悲鴻先生當時想的和期望的。

當可以肯定，我國學西方繪畫的人越來越多。

徐悲鴻懂不懂中國畫

我的觀點，徐悲鴻肯定比現在絕大多數「中國畫」畫家懂中國畫，尊重中國畫。但是他的畫不能說是傳統中國畫。

這個問題很有趣，因為有個段子。

徐悲鴻最珍貴的畫作是《八十七神仙卷》。徐悲鴻還在畫上加蓋了「悲鴻生命」的印章。關於徐悲鴻和《八十七神仙卷》的故事，各種版本蕩氣迴腸。總之一句話，徐悲鴻一生所愛的畫作《八十七神仙卷》，要不怎麼會有「悲鴻生命」這個印呢。

但是，徐悲鴻生在那個年代，他也是一個有激情的人。那一代的人都是這樣，想著改變想著改革。

徐悲鴻先生的畫作，已經極力想要融合中西方繪畫。但是畢竟中西有別，他還是主要以西方技法為主。可是徐悲鴻先生已經是中西方繪畫融合的非常好的。要說不懂中國畫，那是不可能的。看看之後號稱融合中西繪畫的，都畫成什麼樣。

很多人模仿過的奔馬，就是中西繪畫融合的畫法。至於徐悲鴻先生的其他動物和人物更是西方技法為主的。

能夠融合中西技法，肯定是懂得。但是當時的徐悲鴻肯定是不會像齊白石和張大千一樣，以中國傳統繪畫為主的。

竟然懷疑徐悲鴻懂不懂中國畫，誰懂，質疑的人他懂嗎？

一人有感

歷史留名的人，哪一個是泛泛之輩。厚古薄今不客觀，但把留存歷史的人簡簡單單的否定也是非常不客觀的。

歷史雖任人評說，但不要胡說。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。歡迎大家一起討論，一起進步。

我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我

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