護法王靈官聖誕：糾察善惡，護持道人修行路

王靈官祖師，道教尊為先天一炁威靈顯化天尊、太乙雷神應化天尊、三五火車王靈官、隆恩真君等，為道教護法神王，居都天豁落府。按《新搜神記》及《通俗編》記載，王靈官祖師本名王善，曾從西蜀薩祖受道符之法。

王靈官祖師是道教的護法鎮山神將。據《靈官小贊》載，靈官天將，道君化身。可見，王靈官本是道君化身，為先天一炁所分化而來。道教山門內第一座殿一般是為護法靈官殿。王靈官的造像一般是赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左手掐訣，右舉金鞭，腳踩雷火輪，形象威武勇猛。

據《火車王靈官真經》載，王靈官本是南斗星官，受玉帝敕召監督龍神行雨布澤，王靈官鞭死老龍抽其筋為龍索纏於腰間，以此降到湘潭而受祭，威風遠鎮鄉里。宋代時，薩祖因雲遊而到廟祠，以雷火焚燒了王靈官之祠。王靈官請奏玉帝，得賜金鞭，並暗自跟隨薩祖糾察其善惡。然而薩祖「道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三天」，整整一十二年竟無過犯。於是王靈官顯身河中，禮敬薩祖為師，並誓言改惡從善，願隨護侍。王靈官起誓永矢忠心，滴血分明，輔助帝君，護國安邦。玉帝封其為先天御前雷霆猛吏，三五火車都天糾察鐵面無私豁落雷公。職任先天，翦除兇惡，專治不忠不孝、違背君親師友諸事等人。

據《火車王靈官真經》載，王靈官祖師專尋忤逆事，誓重如山，救拔世人。相傳北七真成道後，各個皆得敕封，唯有邱祖不肯謝恩，三官大帝喊說「邱長春怎不謝恩？」。邱祖俯伏玉階，涕泣奏曰：「後世修行學道之人，如臣受那百千萬苦而不退初心者，萬中難選一也……好最難學，非學好不能了道。」帝及群仙聽完邱祖奏後，王靈官對邱祖說：「後世若有修行之人、學道之士，他有三分修持，我有七分感應，他有十分修持，吾便隨時照臨。」邱祖聞聽王靈官之言，方才謝恩，又與王靈官作禮。正因為此，道教宮觀多把靈宮殿作為進入山門後第一個要朝拜的殿堂。

明朝永樂年間，杭州道士周思德，因精通王靈官法術而名聲顯赫於京師。據《新搜神記·神考》記載，周思德行「靈官法，知禍福先，文皇帝（朱棣）數試之，無爽」。以至「至招弭祓除，神鬼示魅，逆時雨，災兵，遠罪疾」，無所不能。

永樂皇帝為王靈官在禁城之西建天將廟及祖師殿，供奉王靈官和薩祖，內奉二十六天將，其中以王靈宮為首。據傳，永樂皇帝有一個世傳的靈官藤像，藤像份量很輕，永樂皇帝將其放入寢宮，「崇禮朝夕，如對賓客」。永樂帝雄武大略，征戰一生。每次出戰，都帶上靈官藤像作為軍中的保護神。第五次出征漠北，打到金川河時，忽然藤像重得抬不動了。永樂帝禱告，答曰：「上帝有界，止此也。」不久，永樂帝果然病重，不能前行，最終病死在返京途中。可見，在稱史筆記中，神明「靈驗」的故事不勝枚舉，此亦表明靈官信仰的深遠。

【靈官寶誥】

志心皈命禮。先天主將，一炁神君。都天糾察大靈官，三界無私猛吏將。金睛朱發，號三五火車雷公；鳳嘴麟牙，統百萬貔貅神將。飛騰雲霧，號令雷霆。降雨開晴，驅邪治病。觀過錯於一十二年，受命玉帝；積功勛於百千萬種，誓佐祖師。至剛至勇，濟死濟生。方方闡教，處處開壇。豁落猛吏，三五火車，太乙雷神，應化天尊。

志心稱念：威靈顯化天尊，不可思議功德。

（道教之音編輯整理）

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