【淨土智慧】臺中五方講堂梵唄丨《地藏法會》（菩薩聖號）

地獄未空，誓不成佛

眾生度盡，方證菩提

南無九華山幽冥世界大慈大悲地藏王菩薩

地藏菩薩，因其"安忍不動，猶如大地

靜慮深密，猶如秘藏"，所以得名

地藏菩薩是佛教中一位願力深厚的菩薩

《地藏菩薩本願經》講述了，地藏菩薩在過去世中

曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親

並在久遠劫以來就不斷發願

要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生

所以，地藏菩薩同時以"大孝"和"大願"的

德業被佛教廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為

"大願地藏王菩薩"

《地藏十輪經》說道：有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者：

1.若諸有情種種希求憂苦逼切，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求離諸憂苦。

2.若諸有情饑渴所逼，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求飲食充足。

3.若諸有情乏少種種衣服寶飾醫藥床敷及諸資具至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，衣服、寶飾、醫藥床敷、及諸資具無不備足。

4.若諸有情愛樂別離怨憎合會，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得愛樂合會，怨憎別離。

5.若諸有情身心憂苦眾病所惱，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心安樂眾病除愈。

6.若諸有情互相乖違興諸斗諍，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得舍毒害心共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向。

7.若諸有情閉在牢獄杻械枷鎖檢系其身具受眾苦，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖自在歡喜。

8.若諸有情應被囚執鞭撻拷楚臨當被害，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得免離囚執鞭撻加害。

9.若諸有情身心疲倦氣力羸惙，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心暢適氣力強盛。

10.若諸有情諸根不具隨有損壞，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得諸根具足無有損壞。

11.若諸有情顛狂心亂鬼魅所著，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得心無狂亂離諸擾惱。

12.若諸有情貪慾、嗔恚、愚痴、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等皆悉熾盛惱亂身心常不安樂，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離貪慾等身心安樂。

13.若諸有情為火所焚、為水所溺、為風所飄、或于山岩崖岸樹舍顛墜墮落其心慞惶，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸危難安隱無損。

14.若諸有情惡鬼所持成諸瘧病、或日日發或隔日發、或三四日而一發者、或令狂亂身心戰掉，迷悶失念無所了知。至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫無畏身心安適。

15.若諸有情為諸葯叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精氣鬼、及諸虎狼師子、惡獸蠱毒、厭禱諸惡咒術、怨賊軍陣、及余種種諸怖畏事之所纏繞，身心慞惶懼失身命惡死貪生厭苦求樂，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸怖畏保全身命。

16.若諸有情或為多聞．或為凈信．或為凈戒．或為靜慮．或為神通．或為般若．或為解脫．或為妙色．或為妙聲．或為妙香．或為妙味．或為妙觸．或為利養．或為名聞．或為功德．或為工巧．或為花果．或為樹林．或為床座．或為敷具．或為道路．或為財谷．或為醫藥．或為舍宅．或為僕使．或為彩色．或為甘雨．或為求水．或為稼穡．或為扇拂．或為涼風．或為求火．或為車乘．或為男女．或為方便．或為修福．或為溫暖．或為清涼．或為憶念．或為種種世出世間諸利樂事。於追求時，為諸憂苦之所逼切，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆離憂苦意願滿足。

17.若諸有情以諸種子殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，令彼一切果實豐稔。

18.若諸有情貪嗔痴等皆猛利故，造作殺生、或不與取、或欲邪行、或虛誑語、或粗惡語、或離間語、或雜穢語、或貪、或嗔、或復邪見十惡業道，至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切煩惱悉皆銷滅，遠離十惡，成就十善，於諸眾生起慈悲心及利益心。

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