翡翠玉石的來源和歷史文化

隨著歷史的發展，我們的祖先在勞動中進一步改進了石器的製作，並且對石器加以磨光、鑽孔，這種普遍使用磨製石器的時代，在考古學文化中稱為新石器時代。在新石器時代，中國玉器經過漫長的與石器共存的孕育發展，終於脫穎而出，徹底與石器分化，開啟了中國玉文化的先河。尤其是舉世矚目的紅山文化（公元前4000年---公元前3000年）玉器和良渚文化（距今5300-4000年）玉器的大量出土，為新石器時代的玉器譜寫了關輝的篇章。

楊伯達先生曾經指出：「玉石文化始於尋找適於制器材料的活動。在破材制器及其使用過程中，人們逐漸認識到玉與石的物理性能有所不同，如玉堅韌耐用，適於打制鋒利工具，因而被重視起來，這是玉石分化的第一步。同時，人們又認識到玉材鮮艷的色彩及其細膩而溫潤的質地等特有的美。美是玉石第一次分化的伴生條件，也是一種極其重要的標準。有了美與丑的不同標準，便將玉石分離固定下來，促使玉與石的功能分化，由物質功能分化、即物質功利性上升為精神效能性的一個嶄新階段，從而使得在玉製品種，除了玉工具之外，還出現了玉飾件。特別是視玉為美，這是遠古人對玉的物理性能獲得明確認識後，其玉石觀的一次升華，這種升華對中華文明的形成十分重要。可以說它是中國玉文化產生的決定性條件。」

毋庸置疑，玉器與石器有著密切的聯繫，玉器的製作技術主要淵源於石器，至於玉器的起源，很可能要追溯到舊石器時代晚期了。當然隨著古人對玉與石的材質的逐步認識，對玉器加工技術的日益改進，對玉器功能作用的不斷擴充和發展，至新石器時代，玉器便被古人披上了神秘的外衣，進入了一個嶄新的領域，開創了獨具特色的中國玉文化。

"玉"字始於我國最古老的文字商代甲骨文中。漢字中帶玉的字有近500個，而用玉片語更是不計其數，漢字中的珍寶等都與玉有關，後世流傳的"寶"字，是"玉"和"家"的組成，這"顯示出玉"曾被私有。"玉"在古人心中又是一個美好、高尚的字眼，在古代詩詞里，常常用玉來比喻美好的人和物，如玉容、玉面、亭亭玉立、金玉良緣、金科玉律、拋磚引玉等。古代著作中的人名還有賈寶玉、林黛玉等，人們對玉的喜愛，在中國的歷史長河中隨處可見，源遠流長。

據考古學家和歷史學家發現，中國玉器最早誕生於石器時代，中國將在遼東半島對興隆窪文化（距今約8000年）的遺址考古發現中發現岫岩玉作為世界上最早的玉器予以認定。從出土玉器中考證，有公元前七千年左右的河南南陽獨山玉雕"第一村"(黃山遺址)，有公元前四五千年前左右的浙江餘姚河姆渡文化，有遼河流域紅山文化，黃河時代距今8000-4000年之間，此後玉器與鋼器並用了約1000年，玉器盛行約3000年，我國是世界上用玉最早，且綿延時間最長的國家，素有"玉石之國"的美譽。

紐西蘭的土著人也曾在他們的文化遺迹中發現了眾多遺迹，考古證實在紐西蘭玉石也曾流行了數個世紀。在日本，玉器也被作為祭祀用的器皿材質之一，在日本歷史上的三大神器中也有玉石的出現。

遠古時代

在舊石器時代，人們揀取自然的石塊，把那些色澤晶瑩的"美石"，用最原始的石頭磨石頭的方法，製成生活用具。新石器時代玉石器祖先們學會了打磨和穿孔，用其做成工具或有一定意義形狀的飾品，將它套在脖子上掛在胸前。雖然這是一種極其簡單的工藝，可卻是祖先們幾十萬年智慧積累的產物。這樣既保留了原有的實用價值，又具有美觀的效果。說明古人在進行美的追求，思想中有了信仰和寄託。玉文化也從這時拉開了序幕。

新石器時期出土的玉器大多不是當前公認的軟玉，而是蛇紋石種，是一種文化觀念上的玉石。這一時期出土的玉器材質往往種類繁多，岫岩玉、獨山玉為這一時期的主要玉材。

中國文化上的「玉」，有著豐富的內涵，並不止在礦物學上是玉，也包含其它的美石，漢代許慎在《說文解字》中說，「玉，石之美兼五德者」。指玉的五個特性。凡具堅韌的質地、晶潤的光澤、絢麗的色彩、緻密而透明的組織、舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是玉。

古人認為玉石具有美麗、堅硬，珍貴，把玉和它思想中遙不可及的神秘的信仰聯繫起來，比如遙遠的祖先、強大的自然力、神奇的鬼等等，古代護身符即是信仰的產物，人們認為可辟邪保平安。後來隨著發展，產生了許多和玉緊密相連的神話和傳說，這都表明在古人的想像中，一塊美玉，它對天地四方、列祖列宗、電閃雷鳴、甚至萬物生靈都有說不盡的聯繫和力量。大量古代的文字記載和大量的出土文物，都在證明，一塊玉、一件件小小的飾物、一點最原始的審美意識和一種最早的信念和虔誠，都不斷地被賦於了新的含義，發生著新的作用，並終於孕育了中國特有的玉文化。

中國原始社會，古人用帶有某些含義的玉雕成特製圖案，作為民族的標誌，作為圖騰。比如將玉雕琢成鳥獸等各種圖案，作為圖騰崇拜，而且圍繞圖騰標誌，還產生了一些原始的公共活動，像原始音樂，原始歌舞，巫術禮儀活動等，人們有了玉的實物，有了信仰，有了主題活動，玉文化開始萌芽。

巫術是古人社會活動的一種，古人常常在特定的時間地點聚集在一起，舉行活動向上天祈福，祭祀祖先等等，巫術活動一般是巫師帶領一群人邊唱邊跳舞邊敲打，據記載，敲打的東西就是玉石，《尚書·舜典》中描寫:"擊石拊石，百獸率舞"，指巫師敲擊玉石發出有節奏的音響，人們模仿著百獸的動作，開始狂熱地舞蹈，古人認為越狂熱代表越虔誠，越能如願。

在那個時代，玉還被古人用製作成樂器，古人把敲擊玉發出的的聲響，來判斷玉的好壞，好的玉石聲"其聲舒揚，專以遠聞，智之方也"。原始歌舞和巫術禮儀活動在原始社會還是混為一體的，但後來逐漸開始分離，發展為兩個獨立的部分，原始歌舞演變成"樂"，巫術禮儀演變成"禮"。樂代表著文學藝術，禮代表著行政典章。玉參與詩詞歌賦音樂歌舞，以及巫術禮儀活動，共同組成為中國古文化的開端之一。

繼續發展，出現各色的神話故事。許多神話故事將玉融合了進去，如"有石磷之玉，號日夜明，以之投水，浮而不下"，這種磷光效應，古人卻把這種自然現象和炎帝的品德聯繫在一起，認為上天被炎帝所感動，以致於玉石都顯了靈。而黃帝最早統一了中國，並建立了典章制度的，所以我們被稱為炎黃子孫並為之自豪~

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