《莫入冤谷》：白起為坑殺四十萬趙軍背鍋？真相只有一個

《莫入冤谷》：白起為坑殺四十萬趙軍背鍋？真相只有一個

武安君白起，這個名字，我曾默默地在心中念過多少年。在史書中，白起的名聲並不好，長平一戰，多少無辜的生靈遭到塗炭。只是一開始，年少的我，從這場悲劇中看到的是白起的魄力與狠絕。我艷羨著白起的不留餘地的決然，一勞永逸，永無後患。

《東周列國志》並沒給白起多少篇章，甚至給了我心中的英雄一個窮途末路的凄慘結局。一柄本該用來馳騁沙場，於千軍萬馬中衝鋒陷陣的寶劍，卻回手一轉，令英雄飲恨自刎。名將的一生就如此潦草而倉促地收場。他不甘，我亦不甘。

《三國演義》中，降蜀的姜維於芸芸眾生中對正在巡視魏國降軍的諸葛亮發出一聲改變自己命運的讚歎：「先生真乃神人也！」是否，也曾有人對白起說出這樣的話語？也許，是血脈相連的親情使得他們在長平相逢。

時光荏苒，距離我當日讀《東周列國志》，彈指間，已然二十年過去了。這段我自己似乎早已遺忘的記憶卻被《舊山河》中的一篇《莫入冤谷》重新勾起。在《莫入冤谷》中，刀爾登寫到了白起坑殺四十萬趙國降卒後的愧疚和心中不安，說白起後來一直不願意同趙國作戰，或許有迴避內心衝突之意；而白起被秦王賜死前，也認為自己該死。

這樣的白起已然不是那些冰冷史冊中記載的酷暴的豺狼之徒，他也有血有肉，有良心的衝突，家國恨與報君恩刺激著白起想要建功立業的志向，只是，這種志向註定是血染的代價，是踐踏在無數的「可憐無定河邊骨」之上的。而後世的評價無疑也與當日年少的我一樣，三觀可疑，沒有什麼明確的是非觀念。蓋棺定論，是非功過，全都是由取得話語權的人來書寫的。想當日，武安君白起正當春風得意時，有誰敢給給他一個「中差評」？

在坑殺趙國降卒的事情上，白起固然有過，但也背上了黑鍋。刀爾登一針見血地指出「白起的坑卒，既是自己的主意，也合秦王的心意」。呵，別信什麼「將在外，君命有所不受」的鬼話。倘若將的意思不合帝王的心意，縱然此刻奈何將不得，總還有秋後算賬的時刻。比如被十二道金牌追回的岳飛，再比如，韓信在自誇將兵「多多益善」之後，還得吹捧劉邦「善將」。

白起不僅僅為秦王背起了黑鍋，還為人性背上了黑鍋。刀爾登說，「反抗還需要個性，赴死只需一種態度；反抗還需要智力，而赴死是最愚昧的人也會做的」；赴死的人「都在等待奇蹟或幸運降臨自己，等待領袖從別處出現。這是一群被命運感壓垮的人，絕望壓過了恐懼，幻想壓過了絕望，最後唯一留給他們的『幸運』——按他們的理解——是與眾偕死，而且做伴兒的還不少呢」。

中國，自古就有捧君王貶臣子的傳統，只要在位的君王沒有推翻，便沒有罪惡，而那些傷天害理的事情自然是奸臣所為，殺岳飛如此，殺袁崇煥也如此，幸虧，有了互聯網，有了大爭論，我們能夠從歷史的記載里看出端倪，明白到底是誰在作惡，誰在背鍋。

一將功成萬骨枯，白起的事情如此，一個朝代也如此，為了一個新的朝代，總有千千萬萬的無辜百姓遭殃，這才是歷史的真相，白起，成為坑殺幾十萬人的代言人，而秦王，卻是統一六國的英雄前輩，在皇權面前，大將只是草芥，毫無還手之力，白起如此，岳飛如此，連拿到保命符的韓信，也在竹刀下喪命。

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