崇禎派一名和尚迎戰清兵，雖然和尚戰敗了，卻依舊讓世人敬佩

明朝的結局我們都知道，最後崇禎自殺，李自成拿下了順天府。而當時明朝除去李自成這個內患，還有清朝這個外敵。與內患相比，清軍這個外敵更為厲害。而皇太極尤為厲害，眼看就要兵臨城下，崇禎沒人可用，竟然派了一名和尚迎戰。

那麼這個和尚是誰呢？他就是申甫。在歷史上他並不出名，而對於他的記載則是少之又少。據說這個申甫原本是一名和尚，四處雲遊。雲遊到嵩山的時候碰到一名道人，道人送他一本兵書。而這本兵書相當的寶貴，講的不是普通的排兵布陣，而是戰車的攻防之法。

申甫如獲至寶，潛心研究。當時明朝已經衰微，在對清軍作戰中屢戰屢敗。申甫也是一名心懷天下的僧人，於是便想要用所學之術，挽救衰微的明朝。於是他來到了順天府向大臣們講述自己的戰車作戰之法，然而當時的大臣已經很是腐敗，更是對他的戰車攻防技術不感興趣。

可憐這個申甫空有一番報國之心，卻無伯樂。其實如果明朝利用他的戰車之術的話，肯定不會輸的那麼慘。其實清軍之所以那麼厲害，很大程度上在於他的騎兵剽悍。而當時的明朝這方面則是短板。

在戰場之上，尤其是在平坦的地方，別人騎著戰馬來回沖幾次，那麼明軍就會潰不成軍。只要陣型崩潰，那麼還怎麼能打得贏？而戰車之術，顧名思義就是利用戰車，來阻擋敵人的進攻。可攻可防，而且戰車比較堅固，只要練成線，那麼在平原地區，清軍就很難佔優勢。

然而這麼好的兵法卻沒人賞識，等到了危亡的時候，人們才想起申甫。當時的崇禎已經是如熱鍋上的螞蟻，如果是平時，或許他還不會聽這個申甫好好說。這次純粹是病急亂投醫。聽申甫一說，崇禎感覺有戲，於是便放手讓他去做。然而事實上崇禎只是感興趣，並沒有多大的指望。從他給申甫的配置上就可以看到。

按理說戰車之術首先需要的就是戰車，製造戰車就需要材料，需要人。然而崇禎只是封他為副總兵，人員讓他自己招募，材料只是說給準備，其實並沒有準備。巧婦難為無米之炊，申甫即使有製造技術也沒有辦法。

而這個時候最讓人感覺到無語的是，當時的不少朝臣也許是對申甫眼紅，就請求崇禎讓他出戰。當時連戰車都沒有，而他手中只有十多位招募來的士兵。不過這個申甫確實一位熱血漢子，沒有戰車他就帶著十多個人去迎戰清軍。

然而讓人感覺到無語的是，這十多個人還沒到戰場就全跑完了。只剩下申甫一個人。不過即使他一個人，他也沒有後退。騎著馬沖向清軍，結果被清軍射殺。而他死後最讓人感覺到氣憤的是，這些大臣還說這個申甫無能，連一個人給他收屍都沒有。申甫是和尚沒錯，卻敢於出戰清軍，即使戰死卻依舊讓人敬佩。不過那些官員做法卻有點讓人寒心。

申甫雖然只是一名和尚，但是卻是一位熱血和尚，為了明朝犧牲自己又何妨？如果不是如此的話，當初崇禎派他迎戰清軍的時候就不會出戰。雖然最後他戰敗了，但是卻依舊讓世人敬佩。而那些所謂的大臣除了呈口舌之快，在戰場上又有幾個像是申甫這樣的，又有幾個？

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