凡心千萬，心輪靜守。處一方庭院，修禪養心

在天地之間覓得一方安詳

聽風雨

聽山語

聽禪語

園林藝術是物質文化和精神文化的雙重體現，中國古典園林從立意構思、掇山理水、移花栽木、題名點景等方面都能反映出中國人獨特的山水意識：追求自然本真，嚮往超塵脫俗的境界，崇尚天人合一的精神，秉承一種旨在個體生命悠然自足的人生態度。

而禪作為一種文化現象，也包含著對人生的審美態度：要求人們擺脫千般比較、萬種求索，在繁華的萬象中直覺頓悟生命的本來面目，從而達到精神的圓滿自足。在某種程度上，禪是以審美的態度對待人生和世界的，這成為禪文化與中國園林藝術發生聯繫的契機所在。

中國造園的目的是陶醉與欣喜，基本上是智慧的藝術。階梯，小橋還有湖石……它們都是用來沉思和冥想的。

中國古典園林的禪意

具體表現為這樣的一些空間原則和細部的手法：

一

框景的手法

以園林建築物或園牆的窗戶、門洞邊框為畫框，框入相對的鄰景，造成如畫的感覺。當人們遊園時無意中發現框入的美景，會產生一種「驀然心會，妙處難與君說」的感覺，所看到的實景在框格中變成了一幅畫，實景便產生了空靈的效果。這樣，欣賞節奏放慢，增添了心理上的情趣，無形之中擴展了空間，正如李漁所說「尺幅窗，無心畫」的境界，通過虛空的門窗納入周圍實景，使實景化為遊人心中的虛境，造成一種深遠無盡的妙趣。

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二

牆壁的處理

牆壁，本來容易給人封閉、呆板的感覺，若「以粉壁為紙，以疊石、花木為繪」，即在粉牆邊疊石、種花可軟化生硬的人工邊界，增添自然情趣。造牆的材料、營造方法多樣，如虎皮石牆、透空的花牆、竹籬牆等，素樸自然。

三

水面的處理

雖然宅園之水面積有限，水面又往往非常集中，但通過採用亂石駁岸、水因岸曲、曲橋穿水而過或花木掩映水池盡頭的手法，就可造就曲水無盡的景深感。

四

花木虧蔽

當遊人透過枝葉扶疏的花木去看某處景物時，由於其視線和景物之間隔了一層花木，增添了一重層次，從而使景物顯得有縱深感。如此一來，雖然實際距離未變，給人的感覺卻是加深了距離，空間似乎變大、邊遠了。並且，在樹木花叢的似遮似露、有蔽有顯的掩映間，遠處的景物不再是輪廓分明的實體，而是形態朦朧的虛景了，給人們在心理上留下了想像的空間。

END

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