學佛修道不在法門之多，而在專一深入

眾生有八萬四千煩惱，釋迦牟尼佛有八萬四千法門，皆是以眾生根器習性的不同，而方便立說。事實上，「歸元無二路，方便有多門」。門門皆歸自性，法法都是般若，我們初學佛者對各種法門，本著法法平等的觀點，不生門戶勝劣的執見，這樣才會事理圓融，會入不二。

學佛修道，不在法門之多，而在專一深入，在眾多法門中，我們可選一種與自己根性興趣相近的法門，作為日常的行持，等到日久功深，自會有所證得。

一門深入指專攻一門技術或學問，以期深造，是修定，長時熏修是從定里開慧。選一部經，一門深入，從一部經成就戒定慧、成就清凈心、成就根本智，根本智得到之後再求解。沒有根本智，心不清凈，清凈心起用就是智慧。哪怕是一句佛號，或一句經咒，長時的熏染，修持，也會有不可思議的收穫，從最初的一門深入，到以後的廣學博覽，是一個漸進的過程，重重法喜，唯心自知。一經通，則竅竅通，所以一悟了就全悟了。誦一經能開悟，多誦經也能開悟，但是誦一經比較容易契入，誦多經很難契入，除非這一經已經通達了。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》

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