王維的詩被蘇軾稱為什麼 為何不給老婆寫詩

原標題：王維的詩被蘇軾稱為什麼 為何不給老婆寫詩

王維的詩被蘇軾稱為什麼，王維的詩意境總是那麼醉人，我們至今讀起來還是覺得有一種飄飄然的感覺，很多戀人都會互贈王維的詩，來表達自己的愛意，但是我們很多人都比較疑惑的是，王維為何沒有給自己老婆寫過詩，跟小編一起來揭密關於王維的故事吧。

蘇軾如何稱讚王維的詩

蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」(《東坡志林》)。王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩關於著色取勢，如「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」(《積雨輞川庄作》)「雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。」(《輞川別業》)「白水明田外，碧峰出山後」(《新晴野望》)

王維的山水詩關於結構畫面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動感和音樂美，如「松含風裡聲，花對池中影」(《林園即事寄舍弟》)「萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。」(《送梓州李使君》「郡邑浮前浦，波瀾動遠空。」(漢江臨眺)「草間蛩響臨秋急，山裡蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。有遠景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫美、音樂美與詩歌美充分地結合起來。王詩的畫境，具有清淡靜謐的人性特徵。如《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩人不禁豪氣大發，仰天長嘯，一吐胸中鬱悶。而千思萬緒，竟只有明月相知。

神韻的淡遠，是王維詩中畫境的靈魂。《鹿柴》云：「空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。」詩中著意描寫了作者獨處於空山深林，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡淡的筆墨，細緻入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠，令人神往。

王維為何終生不給老婆寫詩

大唐詩人王維堪稱完美男人，琴棋書畫詩，樣樣精通，而且儀錶堂堂，玉樹臨風。可以想見，這樣一個好男人，在三十一歲，妻子去世後，找上門說親的人，一定踏破了門檻，然而他竟終身未續娶。看看他的好友——大詩人崔顥吧，不斷地換老婆，《新唐書》上說崔顥「娶妻惟擇美者，俄又棄之，凡四五娶。」王維與崔顥真是兩個極端。

對於王維未娶的原因，後人猜測頗多。

有人說，王維妻肯定是那種優雅美麗到極致的女子，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，最愛的那個人去了，從此，他將心門緊鎖，不再讓別的女人走進來。

有人說，王維篤信佛教，自妻子去世之後，他更是看破了紅塵，對男歡女愛失去了興趣。

史書記載，王維自妻子去世後，孤居30年。禁肉食，絕綵衣。居室中僅有茶檔、茶臼、經案、繩床，此外一無所有，完全過著禪僧的生活。每當退朝之後，凈室焚香、默坐獨處，冥想誦經。那麼在誦經之時，會不會默念他的愛妻呢?讓人費解的是，直到現在，還沒有發現王維悲悼妻子的詩歌，是失傳了呢，還是壓根沒有寫?王維畢竟也寫過「紅豆生南國，春來發幾枝」這樣深情的詩句，妻亡後，他不寫詩，寫個墓志銘總可以吧?

也許，至情無語，大愛無聲。有些痛，只能以沉默的方式來詮釋吧!

為妻子沒寫過詩，但是為另一個男人，王維卻寫了好多首詩。

這個男人就是田園詩人裴迪。

王維給他寫的詩有：《菩提寺禁裴迪》、《山中與裴迪秀才書》、《酌酒與裴迪》、《贈裴十迪》、《口號又示裴迪》……特別是這首《贈裴迪》，簡直是情濃如蜜：

不相見，不相見來久。日日泉水頭，常憶同攜手。攜手本同心，復嘆忽分襟。相憶今如此，相思深不深?

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！