于右任這類作品升值空間大，遇到一定要出手！

我們知道，一代書法宗師于右任先生，早年習唐楷兼學趙孟頫，後來轉攻魏碑刻石，得其骨力洞達、拙樸酣暢。

其楷書，自然朴茂，宕逸峻整，走碑帖結合之路，開創了有別於魏碑、晉唐楷書的新面目，是碑帖結合型楷書的代表人物，是楷書史上，繼魏碑、晉唐楷書之後的又一座高峰。

于右任傳世的楷書墨跡極少，其楷書主要集中在為他人題寫的碑誌上，書刻時間主要集中在於右任40歲至53歲之間，正值人生的壯年時期。之後，他以碑意入行草，創立了風格獨具的「於體」草書。直至晚年，一直將精力放在草書上面，市場上不乏一些草書的應酬製作。

作為近百年來無人超越的書法大師，近些年，于右任先生的書法審美價值和在書法史上的地位助推了其作品市場價位的高位運行。尤其是早期的魏碑楷書，動輒上百萬，因為藝術品市場永遠不變的法則就是物以稀為貴。于右任先生的魏碑作品存世量較少，所以目前在市場上很難看到于右任的魏碑作品，藏家看到一定要出手！

也正是由於這類作品在市場上受到很大程度的歡迎，所以也出現了很多贗品、仿品，由於我國的藝術品市場法制尚不健全，藏家在購買的時候一定要擦亮雙眼、反覆考證，平時注意提升自己在藝術品鑒賞方面的知識，選擇誠信度高、具有權威性的機構去購買！

以下是小編為大家整理的德風堂考藏於右任書法作品，供大家欣賞交流~

扶桑之所出，乃在朝陽溪。中心陵蒼昊，布葉蓋天涯。

日出登東干，既夕歿西枝。願得紆陽轡，回日使西馳。

此幅書作內容為曹植的《升天行?其二》。曹植是三國時傑出文學家，曹操之子。曹植很有才學，為建安文學中成就最高者，其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，在《升天行》的想像中融合了崑崙系統與蓬萊系統兩大神話。根據運筆、結字、書體、落款及鈐印等特徵分析，此幅書法作品約為于右任先生1930年（52歲）前後所書。

暢懷年大有，極目世同春。

此副聯語內容為王羲之《蘭亭序》的集字聯。意思是：自己心情很舒暢，大有過年的氣氛，放眼望去全世界也都在同一個美好的春天，共同慶祝春節。根據運筆、結字、書體、落款及鈐印等特徵分析，此副《暢懷極目五言聯》約為于右任先生1932年（54歲）前後所書。

池館山中舊，風光畫里新。澗松同雨露，江草自冬春。

犬吠當林塢，花明隔水濱。遙疑姓秦者，莫是武陵人。

此幅書作位於右任先生為齊白石老人所作。內容出自明代著名詩人、文學家邊貢的五律《池館》詩作1924年，于右任先生在胡景翼、張伯英（鈁）將軍的斡旋協，從洛陽一位古董商手中買下正受日籍商販覬覦的一批墓誌碑石，共計一百多方，包括兩漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋各代，跨越一千餘年。

此批碑石就是著名的「鴛鴦七志齋」藏石，因其中有七對北魏時期的夫妻合葬墓而得名，他們分別是：《穆亮及妻魏太妃墓誌》、《遠遙及妻梁氏墓誌》、《元珽及妻穆玉容墓誌》、《元譚及妻司馬氏墓誌》、《元誘及妻薛伯徽墓誌》、《丘哲及妻鮮於仲兒墓誌》和《元鑒及妻吐谷渾氏墓誌》。

于右任先生對此批墓誌碑石反覆賞玩研究，不但將研究資料整理髮表，更將自己的書齋號「獨樹室」更名為「鴛鴦七志齋」，刻有「鴛鴦七志齋」朱、白文印各一方，為自己收藏專用之印鑒。

于右任先生題贈「蘭亭先生」的這幅行楷書作以雄強堅實的魏體築基，並明顯地表現出試圖融其他書體於其中，線條肥厚，結字寬博，寫的松活自然。根據運筆、結字、書寫風格及落款的規律等特徵分析，此幅書作約為于右任先生1930年（52歲）前後所書。

仙苗壽日月，寶曆順星辰。

此副對聯中的內容分別出自宋代詩人黃庭堅的兩首詩中。上聯「仙苗壽日月」出自他的《顯聖寺庭枸杞》，仙苗指寺中枸杞；下聯「寶曆順星辰」出自《司馬文正公輓詞四首》之三，寶曆指國祚（國祚指王朝理論上應該維持的時間，與王朝實際維持時間有區別），句意極佳。根據運筆、結字、書體、落款及鈐印等特徵分析，此副《仙苗寶曆五言聯》約為于右任先生1932年（54歲）前後所書。

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