在那個皇權至上的年代，每個人都是皇權的祭品，他們也不例外！

唐太宗李世民所建立的豐功偉業，一直以來就為人所津津樂道，歷史對李世民也有著很高的評價。但是人無完人，打造了貞觀之治的李世民，卻在大唐建國後殺了兩個人，這兩個人的死卻引起了很多的爭議。

李君羨在滅隋建唐的戰爭中起了很大的作用，被李世民視為左右手。並在唐朝建立之後被封左武侯中郎將，五連縣公。而這樣一個前途遠大的開國功臣，卻被李世民以欺君壓民的罪名下令處決。死於貞觀二十二年（公元648年）六月十三日，被殺的理由是與妖人勾結，圖謀不軌。但是歷史上對這種說法持有很大的異議。

據史書記載，李君羨的真正死因是因為它的乳名是「五娘子」。是不是很奇葩，但是這卻是事實。

在貞觀年間，民間流傳著一本名叫《秘記》的預言書。裡面有一句話很是遭李世民忌諱：「唐三代後，女主武王代有天下」，這話的意思就是說，唐朝第三代皇帝寶座，要被一個姓武的女皇帝坐了。李世民因為這本書很不痛快，常常疑神疑鬼。

公元六四八年六月，有太白金星經常在白天出現。當時的史官佔了一卦，認為這個現象就是上天預警：要有女皇帝登基了。就在這個背景下，李世民請各武官勛貴喝酒。喝酒的過程中免不了要行酒令，輸的人要說出自己的乳名，以博大家一樂。就這樣，李君羨的乳名「五娘子」就被爆了出來。李世民先是感到好笑，隨後又想起了《秘記》里流傳的那句話，再聯想到李君憲的官職是武衛將軍，又被封為五連縣公，封地在武安縣，全部都有「武」字，這麼巧乳名又叫「五娘子」。太宗皇帝開始起疑心了，隨後找了一個由頭八李君羨貶職外調，一腳把李君羨提到了華州（今陝西華縣）任刺史。

華州那個地方當時流行練習辟穀術，李君羨覺得很有意思，就入鄉隨俗的跟著一起練。這一練壞事兒了，正好給了李世民借口，以李君羨與妖人勾結，圖謀不軌為理由，將李君羨處決。

下面要說的這位也是跟著李世民打天下的開國功臣，就是《凌煙閣二十四功臣》中名列第十六位的張亮，張亮因圖謀造反而被處斬，那麼這個模仿的理由可信度有多高呢？

首先張亮其人非常膽小懦弱，貞觀十九年（公元645年），張亮帶兵剛到當時的建安城下（今遼寧營口），準備攻打高句麗，還沒有準備好，就遭到了敵軍劫營。當時張亮被嚇得呆坐在胡床上，問題是手下軍士卻誤以為張亮智珠在握，信心大增，在副將張金樹的帶領下奮力還擊，竟然扭轉了局面。事後李世民知道這事也沒有怪他，因為都知道張亮沒有將帥之才。

其次，太子和李世民內鬥時，李淵抓住張亮，讓招供李世民在洛陽招兵買馬的事情，張亮雖然被嚴刑拷打，但是一直堅持到底，沒有叛變。

還有一件事，貞觀十七年（公元643年）二月，太子勾結侯君集密謀造反，奪取皇權。侯君集想拉張亮一起干，沒想到轉身張亮就揭發了他們。

張亮被殺的理由，其實是很值得推敲的。貞觀二十年（公元646年）三月，一個陝西人叫常德玄的向唐太宗李世民告密：張亮要造反。

理由有二：

一、張亮喜歡算卦，還說他的名字應驗了一個：「有弓長之君當別都」的圖讖。

二、張亮養了多達五百人的所謂的義子，意圖造反。

這第一個理由其實沒怎麼用，都只能做到，沒有實質的證據，根本不能成為理由。第二個理由也是吃不住推敲的，養500人的義子要花很多錢的。當時的貞觀朝官員都很窮，就500人的花費可不是個小數目。再加上前面我們說過張亮膽小怯弱，所以這500人肯定不是張亮養的，那麼這麼多人是誰養的？目的又是什麼？史書中並沒有記載。

但是我們可以從當時的政局作出一些猜測.根據當時的朝局，我們可以聯想到一些蛛絲馬跡，因為在魏王李泰與太子承乾的爭寵鬥爭中，張亮的站隊非常明顯。他那500的義子很可能是為魏王泰豢養的。而李世民既然決定讓李治當太子，這就必然要削弱清除其他勢力，而支持李泰的張亮就成了這場太子之爭的犧牲品。

李君羨和張亮的死，在李世民執政生涯中是微不足道的。但是這兩人的身份和死因卻又顯得特別醒目。其實這兩人都是皇權爭奪的犧牲品，或者說在那個皇權至上的時代，任何人都是皇權的祭品，只要有需要，隨時可以犧牲。

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