活得幸福的人，都擁有這三種好心態

文|梁冬

摘自《梁冬說莊子·齊物論》

1

不以物喜，不以己悲

如果你能夠深呼吸一下，深刻地意識到世界本來是一個完整的整體，由於你選擇看待問題的角度的不同而產生了概念上的對錯，因為概念上的對錯而產生了情緒上的歡喜與悲傷、愉悅與憎恨，你就能夠理解原來你的所有歡喜和憤怒，只不過是基於你的狹隘和偏見而已，是你選擇的結果。

房龍說：「寬容是人類最偉大的本質。」從另外一個角度而言，放下你的偏見，從一個真正的、環狀的、禍福相依的整體去看待世界，你就不那麼容易產生情緒上的波動；「不以物喜」，才能夠「不以己悲」。

我要感謝觀世音，我不是把他當菩薩來感謝，而是把他當作一種生命狀態來感謝，因為觀世音就是外天下，就是暖暖地懷著熱誠站在整個宇宙之外，看待世間所有疾苦的生命狀態。所以他對你的同情是基於他的智慧，也是基於他的立場。我們要感謝所有這些。

我認為「物無非彼，物無非是」這一段寫得太好了。我們先不要討論它的意思，只是感受它的節奏，你就知道莊子是何等有意思的人物。可以想像一下，這個活在自由顱內極度高潮的人，他在寫這一段的時候有多麼爽。

可以說，這一段是莊子的「貫口」；當然，把它稱為「貫口」，顯然是有一種隱隱的玩笑意味。你難道不覺得這一段和我們後來很熟悉的禪宗公案很像嗎？你問：「什麼是禪？」他的答案一定是：「什麼不是禪？」你問：「什麼是道？」他就會回答：「哪裡沒有道？」

現在，通過慢慢了解，我們發現一切痛苦都來自對是和非的判斷。年紀大了越來越不能確認一件事兒是好事還是壞事。你覺得自己很聰明能幹，迅速找到一個好男人並和他結婚。五年之後，你會質疑自己當初為什麼會嫁給他。再過十年，你也許會慶幸還好嫁給他。二十年之後，你也許又會感嘆如果沒有嫁給他該多好啊。

人還是那個人，婚還是那個婚，但我們不能一直活在糾結他好還是不好，和他結婚是對還是不對當中。

2

任何眼前的困境，都相信另有安排

舉一個大家現在每天都會關心的問題為例——買房。買房好嗎？如果用十年或二十年的歷程，你聽任志強老師的，沒錯。你在過去的十年或二十年中的任何一個時刻，在北京三環以內，逮著品質比較好的樓盤，閉著眼睛買，大概率事件都不會太差。但是，你只活二十年嗎？你很可能活五六十年哪。

有時間去看一下日本的房地產吧。京都——像公園一樣的地方，view好得不得了的地方，只要花三四百萬人民幣就能夠買到旁邊有溪水，前邊有櫻花的房子。我們甚至看到京都郊區，相當於北京順義的地方，幾十畝地的價格還不到五百萬人民幣。

曾經，日本也經歷過非常強勁的房地產泡沫。當時，日本東京樓面的價格，可以買下整個美國的國土。人口結構變老，是日本地產價格下降的主要原因。在日本小一點兒的城市，老年人要把房子送給孩子，孩子都不要，因為有遺產稅。留著也不行，因為有持有稅，你還要維護這套房子。

我的一位朋友在德國花一歐元買了一座城堡。這種事情你可以想像嗎？但是，別人就是可以賣給你，因為你必須按照那裡的規格去保護這座城堡。

二十年前我在鳳凰衛視工作的時候，一位同事說：「梁冬，我把我的跑車（紅色敞篷）賣給你吧。」我說：「多少錢？」他說：「一千五。」我說：「為什麼？」他說：「每個月光是停車，都要花差不多七千。工資才一萬二，再加上油費，要養不起了，多留一天就是一天的錢。」

這類事情，也就是發生在其他地方的三年、五年、十年、二十年之間。我說這麼一大堆例子，就是想跟大家分享：任何你現在覺得對的事，可能將來你會覺得不對；任何你現在覺得不好的事情，可能將來你也會覺得它好。

3

擁有把不好的事情都轉換為好事情的心智模式

好和壞，真的是一念之間的事情。松下幸之助說，他在二十多歲的時候，原本家裡面的十個人（父母和八個兄弟姐妹）在兩三年之內相繼去世，最後只剩他自己。從這種極度的絕望當中轉換出來後，他就認為自己真的很難死掉。於是，他就努力地工作，身體反而越來越好，並創建了松下這樣的企業，還一直活到九十四歲。

不管我們如何評價別人的企業，這種把不好的事情都轉換為好事情的心智模式，其實是一種藝術。用莊子的話來說，世界沒有好、沒有壞，都是相對而言的。「樞始得其環中，以應無窮」，它就像一個圓環一樣，轉著圈兒地從好到壞，再到好，再到壞，再回到好……。南老認為，莊子是要讓我們做到心物相忘。人能夠真正修養到心物相忘，外境與自我都相忘，才可以回歸到那個環中的境界。

在莊子的世界裡，好壞只不過是人們心智模式的一個判斷。如果你發現自己不能超脫好壞的迷失，還是會為好事情而高興、為壞事情而傷心，你又知道好壞是可以通過自己世界觀的改變而改變的話，把一切壞事都朝好的方向去想，就變成一種在艱難的人生當中，值得擁有的心智模型——你是不是覺得這有點兒「阿Q精神」？

我們可能對阿Q有點兒誤解。在那樣一個時代，魯迅先生把這樣的心智模式批判為「阿Q精神」。但是，放在更高的宇宙世界來看，如果我們沒有一點兒把壞事看成好事的能力，甚至當你看到壞的一面而把事情看得真的很壞的話，不是活得很悲催嗎？

假如某天晚上你睡不著覺了，你的條件反射是慘了，我睡不著了，明天怎麼辦？其實，你也可以把它視為一個挺好的機會——讓自己看一場顱內全息電影。平常總是要照顧別人的感受，總是要花錢去看電影，甚至劇情還是別人編的。為什麼不可以躺著看一場自編自導自演的免費電影？

或者可以聽聽你的內心裏面正在浮現出來的種種音樂的聲音。我在太安私塾的課堂上只要說「hey」，同學們就瘋了。重複三次之後，我只要說「hey」，他們就會跟著唱「我真的好想你」。

如果你實在控制不住地想要把這首歌繼續往下唱，但你又不願意唱的話，我告訴你一個好方法。那就是用「妹妹你坐船頭」來覆蓋這首歌，它的覆蓋能力超強，能覆蓋一切歌，能度一切苦厄。

本文摘自梁冬《梁冬說莊子·齊物論》，圖片來源於網路，轉載請註明來源《梁冬說莊子·齊物論》。

好的人生，

就是把抱怨活成玩笑

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