劣根性是個什麽鬼？

道學 07-29

作者：龍泉| 來源：雲南道教網

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甲

劣根性是一個不太好的字眼。說其不太好，是因為其所反映的是人性中最陰暗、隱秘的部分，被我們深深地埋藏在某個角落，而且，很多時候即使自己一個人的時候也不願去面對。然而，真正影響我們修行和福報的，卻恰恰就是這些劣根性。

劣字很有意思，為上下結構，讀為「少力」，大概指產品、貨物等所用功夫不夠而形成的次品。《說文》云：劣，弱也。會意。漢語中，劣也表示壞、惡，或低於正常標準。力度不夠，自然就弱。功夫不夠，自然顯得弱些。人品方面，德行的修養功夫不夠，自然就向惡的方向發現了。《論衡》說：「德劣故用兵。」皆指弱、低標準、惡之類的意思。

當根基較淺、較弱時，便很難立穩腳跟，因此，劣根即為根基淺薄，未達到基本標準，而劣根性就是人性中相對薄弱的部分，或者說惡的部分，有些由先天帶來，有的則通過後天習得，並慢慢形成習慣而難以覺察，並進而開始影響人格，無形中對人的吉凶禍福造成影響。由此看來，劣根性是最需要被認識和改變的內容。

乙

人性是有弱點的，而人性中的弱點是最難以克服的，因為我們極容易屈服於自身的弱點，因此，我們常說「克敵易，克己則難」，即戰勝敵人容易，但戰勝自己卻是最難的。就修行而言，剋制並戰勝自己就是修行，慢慢清除「劣根」，然後才能真正強大起來，才能真正稱得上修行。

只不過，認識自己的劣根性是很困難的。其實我們並非不知道某些習慣不好、某些性格不好，但我們卻難以自發改變，因為這些性格、習慣是經過長期的社會實踐中逐漸形成的，俗話說：冰凍三尺非一日之寒，要將這些劣根性一下子斬草除根幾乎是不可能的，而修行的目的就是將其慢慢清理出去。

之所以這些隱藏在陰暗角落的劣根性最難以去除，是因為這些劣根性具有相當的魔力，它會找出極為合理的藉口讓慾望如願以償，滿足我們，讓慾望成為現實，並讓我們樂在其中。比如，很多人明知手淫的危害而且有損福報，但慾火中燒時，還是被那種慾望說服。於是，我們的陣地就這樣慢慢失守了。

丙

理性之所以頻頻敗給慾望，其根本原因在於對劣根性的認識不夠徹底，甚至於我們都無法察覺劣根性的存在，而被我們合理化了。合理化其實是一種妥協，即對某一個對象進行主觀認可和附和，而不必深究對象是否合理和可取。比如，抽菸、兩性關係等，大多數人不會在意過度之後的危害，而情願在當下獲得滿足。雖然我們也會後悔並激勵自己戒之，但這種信誓旦旦只是事後諸葛亮而已，並沒有實際意義。

由此可見，劣根性的存在，無形中讓我們蒙受了不白之冤。就像《余凈意公遇竈神記》中竈神所說的，一個人的習性，特別是劣根性部分，是長期形成的，有時候我們不認為自己錯，因為認識不到自己的錯誤便不會產生悔改的想法。可以毫不客氣地說，很多人的福報就是這樣被毀掉的，因而，有的人虔誠行善布施，卻遲遲不見回報，大概與此不無關係。

劣根性是多種多樣的。如適才所言，劣根性通常順著慾望，讓慾望得到滿足。然而，若我們認真觀照自身，我們不難發現，這些劣根性對修行是極為不利的，比如懶惰、拖延、口不對心、屢教不改、明知故犯、屈服於私慾、自利、怕事、妒忌、好高騖遠，如此等等，會慢慢把我們變成連我們都討厭的模樣。其實，這些都只跟自己有關。

丁

認識自己的劣根性的過程，也是我們對自己「剝皮抽筋」的過程。我們極易受到別人的影響，因而思維習慣、想法等都會不由自主地偏向一方，以為那才是人生、才是修行。而當遭遇挫折之後，才會幡然悔悟。實際上，我們並非不知，但當我們置身其中，我們便被劣根性完全矇蔽而看不清方向。

一位九零後女孩在「試婚」過程中便遭遇了一點插曲。當然，這裡的試婚不是未婚同居，而是試探其男友對他們的感情持有什麼態度。不過，這次試婚卻意外地暴露了一種普遍存在於年輕人身上的劣根性。當她提出男方必須準備一套別墅作為婚房時，對方也要求她家人購買一輛法拉利作為嫁妝。於是，兩人陷入僵局。

女孩問我說，她從小住在大房子裏，因此希望自己結婚後也能住大些的房子，這樣的要求錯了嗎？我說：沒有人錯，在婚姻裏沒有對錯，只是該不該的問題。尚未開始付出便談回報，沒有對錯，而剛剛走入社會的大學生便對生活有了這麽高的要求，除了把壓力轉移到父母身上之外別無他法。況且，將太多壓力轉嫁給父母，便意味著損耗太多婚姻的福報，慎之。

戊

另一位朋友訴苦說，他一直困惑於其跌宕起伏的運程。他未婚，心地善良，常放生布施，也算善良虔誠，可是為何其姻緣遲遲不動？為何生活依然如此艱難？莫非是童子命？我說：你的遭遇與童子命無關，但這些遭遇必定源於你自身的劣根性，否則，如此勤勉卻總是時運不濟，那必定天有不公。

然而，老天不會不公，因此財神也不會厚此薄彼。只不過，我們若將修行停留在作秀的層面，而不願也不主動發現自己身上的劣根性，那狀況就可想而知了。比如，姻緣來的慢、事業遇不順，一者虧了孝道，二者被自己以邪淫的方式揮霍掉了，三者其他方面虧了德行。因此，修行人需要高度的自律，否則難以祛除劣根性。

劣根性是很難祛除的，因為劣根性的去除需要我們有所犧牲，向慾望發起挑戰，這就需要通過修行，然後使行為有所節制，心靈有所規約，慢慢地，便能做到心行合一。總而言之，劣根性，直面它，不能讓它為所欲為。這或許就是修道的意義所在。慈悲。