若沒有宿世的緣分，我們不會有福報遇到賢善的上師

有人認為，皈依、出家等都是一種形式，只要自己心善就可以了，沒必要去走這個過場。

但實際上，在某些情況下，特定的形式還是非常有必要。

如果說所有的形式都多此一舉，那世間男女只要心中有愛就可以了，又何必大費周章去登記結婚、舉辦婚禮呢？

人生短短几十年，想找個與自己相濡以沫的伴侶，尚且要經過長期接觸，了解對方的家世背景、學識、人格 ，那麼我們尋找生生世世慧命所依的上師，又豈能過於輕易草率？

法王如意寶說，現在不少人一聽有個上師來了，就像餓狗遇到精肉般飢不擇食，不經觀察就匆忙依止，不久又開始四處誹謗，這種現象不太合理啊！

信心，要建立在智慧的基礎上。如果對某個人、某個事物，沒有以自己的智慧詳加觀察，只是聽別人說好，就強迫自己生信，這是一種盲從，並非真正的信心。

佛陀也曾說：「弟子們對我的教言，不要因為我是佛陀就全盤接收。你可以進行再三觀察，就像錘鍊黃金一樣，經過千錘百鍊，才能得到純正無雜的正見。」

不少人認為，只要找到個好上師，就像買了永久保險，以上師的大悲加持，自己肯定解脫無疑。

其實佛陀親口說過：「吾為汝說解脫法，解脫依賴於自己。」

所以，佛陀或上師的大悲，是通過開示真理，給你指出解脫的方向，至於去不去，關鍵還是靠你自己。

依止上師，並非是上師的一句口頭承諾；親近上師，也不是要與上師同吃同住。真正的依止，是要用佛法來依止。若是上師沒給你傳法，你也沒在上師面前聽法，自己內心無有任何改變，就算天天跟上師亦步亦趨，咫尺也是天涯；倘若你對上師所講的法深入領會，以此斷除了煩惱，即使離上師很遠，這也叫依止上師。

倘若沒有宿世的緣分，我們就不會有福報遇到賢善上師。

倘若內心不清凈，即使值遇真佛般的上師，也不可能將他看作是有功德者。

上師的恩德，比父母還大，父母給了我們這一世的身體，上師卻給了我們解脫輪迴的力量。

上師在世時，弟子們可能並沒有特別珍惜，而一旦失去了這種緣分，上師已經離開了我們，才深刻體會到昔日的幸福與珍貴無比。上師生前的音容笑貌、諄諄教誡，此時也成了自己最奢侈的回憶。喇嘛欽！

敬摘錄 索達吉堪布微博

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