日出和日落之喻

日出和日落之喻

看得破、忍得過、放得下就是禪。世間只有一件事情要做的，就是提早覺悟！不管你是什麼的身份，書念得再多，博士超博士一樣要面對死亡。人來到世間就是做一場夢，每一種夢都有黑暗的一面。譬如說，我要環遊世界，去坐鐵達尼號，鐵達尼叫作永遠不沉沒，結果第一次就沉下去，死了一千多人！

人來到世間，每一種幻想都必須經過殘酷才能覺醒，你既要面對生存的現實，又要面對生老病死的苦。我們每天急急忙忙地出去賺錢，賺了很多錢，你是否能用到，還是一個問題。你現在擁有十萬、二十萬，真是你的錢嗎？錢要用出去才是你的，放在口袋裡不一定是你的，後面的變數你很難掌控的。所以有智慧的人就懂得布施。

剛剛有人講說：「師父啊！有一些老菩薩要供養！」千萬不要這樣做！這裡是台大，我不希望把宗教的一些儀式帶到學校，產生一些負面的作用。在台大不可以供養、化緣，我們要保持單純的最高學府的氛圍。這裡是佛學社，台大請我來就是很單純的演講，不搞任何的募款，也沒有任何的供養儀式，統統沒有，要發大菩提心！

我們要體悟六祖慧能大師說的「不見一物，名為見道」，就是眼見一切物，色即是空；「不住一法，名為正法」，就是一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀；「不行一行，名為佛行」，就是你做任何的善，不需要讓人家知道，以無所住心行一切善，即得阿耨多羅三藐三菩提。

佛在《阿含經》里講：生與死就像日出和日落那樣的自然。日出很快就會日落，人一出生很快就會老、會病、會死。你依靠這個色身來快樂是錯誤的！什麼是快樂？心統統放下，如如不動，不取於相，開採出內心的般若智慧，才是真正的快樂。你現在所追求的、執著的東西是虛幻的，如果你能於二六時中，透視一切緣起緣滅的不實在性，從現在開始，懂得無所求、無所住、無所懼，懂得放下，這一念圓滿的清凈覺性就是禪，我們就能邁向生命的圓滿。

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