淺談中醫和科學
上一期講了我對中醫的看法，很多朋友在後台留言，有反對的有贊同的，我覺得這是一件好事，說明現在是個言論自由的社會。所以這一期我想再來談談中醫和科學，並回答一些朋友的留言。
中醫和科學
什麼叫科學，我覺得是毛爺爺曾經說過的四個字「實事求是」。俗話說：實踐是檢驗真理的唯一標準。沒有事實支持的理論和方法，都是在耍流氓。
舉個最常見的例子：滴血認親。
我們在影視劇中經常看到，如果兩者的血液相融，就是親人，否則就不是。我們現在看到這個方法非常的荒謬，但古人因為他們認知能力很有限，不知道紅細胞、血小板、基因這些東西，而更為致命的是，他們從來沒有驗證這種方法是否真的正確，只是相互「傳說」。
這種輕信是害怕孩子不是自己親生的恐慌，而中醫，則利用的是人對疾病和死亡的恐慌。
在古代沒有更好的方法，而現在我們早就發展出了更為科學可信的方法，那就應該摒棄那些不靠譜的方法。
皇帝的新衣
比錯誤的看法更可怕的，是不允許你有看法。所以我先得感謝現在的言論自由，大家才能看到我寫的東西，大家才可以一起討論。
但有些人卻抱著一種「皇帝的新衣」的心態，你不信就是蠢，中醫博大精深，你不懂而已。
我們可以暫且擱置對中醫的態度問題，而從事實的角度來論證。藥方有效性需要經過多次重複的驗證，而不是聽說隔壁的誰治好了就相信。
甚至說的嚴重一點，瞎貓也能碰到死耗子，這個方子對某個人有效，只是個例，而不是真理。
中醫總是蒙上一層神秘的面紗，看得見，卻永遠看不清。
道德綁架
我在上一期文章中說到，有些人會覺得我質疑中醫，就是質疑古人，就是對老祖宗不敬，果然，在評論區真的有這樣的論調。這樣的道德綁架我實在受不起。
以前聽過一個小故事：一個小孩子問他爸爸，爸爸是不是總是比兒子強，爸爸笑著說是的，於是小孩子問：那瓦特的爸爸為什麼沒有發明蒸汽機，爸爸的笑容僵住了。
我們很多成就都是在前人的基礎上創造的，如果真的敬重先人，不應該是抱殘守缺，因循守舊，而應該是更新改良，不斷創新。
達爾文的《物種起源》在最開始也有很多缺陷，但經過歷代科學家的改善，才終於形成了一個完整的體系。
科學的態度和精神
科學是一種實事求是的態度。科學不一定永遠正確，但一定是越來越接近真理。
無論在東方還是西方，古代人都相信地球是宇宙的中心，但隨著科學的進步，哥白尼提出來日心說，衝擊了所有人的觀念和自尊心，最後被火燒死。
但將太陽作為中心，很多天體的運行規律就可以解釋了，而且計算也會簡潔的多，所以後來，即使這個觀念衝擊很大，人們還是接受了。
但沒過多久，日心說也被推翻了，太陽也不是宇宙的中心。但我們並不能否定日心說的科學性，雖然他不是完全正確的，但它有事實依據，而且是在不斷接近真理。
科學從來不去討論「上帝是否存在」的問題，因為這樣的問題有一個特點，你永遠無法證明，總會有人說上帝存在，只是你沒看到而已。這就是科學的「可證偽性」。
中醫也是一樣，我們沒法去說人體內的氣、陰陽不存在，但誰都沒法證明它真的存在，所以中醫不在科學的討論範疇內。
西方人還有很多人信上帝，但只是作為信仰和修鍊內心的方法，我們是不是也應該思考一下我們對中醫的態度。
大家如果有什麼意見，歡迎在評論區留言，共同討論。
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