宋江為什麼一定要帶著梁山好漢接受招安？背後是這種思想在作祟！

原標題：宋江為什麼一定要帶著梁山好漢接受招安？背後是這種思想在作祟！

《水滸傳》中梁山好漢的結局讓人生出不少感慨，本是一群替天行道的好漢，自己生活得自由自在，卻偏偏接受了朝廷的招安，結局混成了死的死，散的散，讓許多觀眾和讀者心裡都很不是滋味。

自然而然的就會有不少人將這個責任歸納給宋江，正是他一力促成的招安，才讓大宋朝廷將這一群好漢像棋子一樣擺來弄去。其實這一切並非是宋江的錯，有道是"天道輪迴"，在他們決定落草為寇的那一天，就已經註定了他們的結局，從古至今的江洋大盜有幾個能得善終的？

只不過作者施耐庵將梁山好漢吹捧得太過厲害，從而讓人生出一種誤解，那就是這群人戰無不勝攻無不克，完全有能力推翻趙宋王朝。但事實上卻並非如此，在梁山好漢對戰遼國和征討方臘的過程中損兵折將，戰鬥力實在不怎麼樣，只能算是一支比較能打仗的農民軍，與精銳部隊的差距還是非常大的。

如果不被朝廷招安，那麼梁山好漢不可避免地會和方臘一個結局，就是被朝廷徹底剿滅，甚至還要背上一個亂臣賊子的罵名。另外這本小說的背景雖然描寫的是宋朝，但是作者卻是明朝人。此時儒家的文化對社會的控制力已經達到了巔峰，社會上宣傳的三綱五常，對人心裡的影響有多大，做為現代人是很難理解的。

在這種"君為臣綱"、"父為子綱"、"夫為妻綱"的影響下，梁山這一眾亂匪也必須要接受招安，這就是所謂的政治正確。所以梁山好漢的悲劇並不是宋江的過錯，而是整個社會的悲劇。有一句話怎麼說的，叫做"透過現象看本質"，而施耐庵著作《水滸傳》，所要描寫的也正是這一點。他絕對不是中國歷史上第一個質疑儒家思想的人，但卻是最有智慧的一個。

在書中，宋江從小就是深受儒家教育的文人，在經歷一系列事情之後，他深知百姓的痛苦，也是一位非常富有正義感的人。不過因為受到儒家思想的影響太深，在他的心目中，皇帝代表的就是這個國家，所以忠於皇帝也就等於熱愛國家，這在當時也並不能說是錯的。

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