鬧市中的佛靜，法師殉國殉教，兵家之地變佛教聖地，我心安處即佛鄉

原標題：鬧市中的佛靜，法師殉國殉教，兵家之地變佛教聖地，我心安處即佛鄉

兵家之地變佛教聖地，教弩台上建明教寺

三國時期，

群雄逐鹿，豪傑輩出，

最引世人矚目的，

莫過於魏、蜀、吳三國主公。

其中，

魏國主公曹操，

為對抗吳國孫權，

多次來合肥部署戰事，

因此便有了教弩台。

當時常有500名左右弓弩手在此比武、操練，

勝者贈以紅袍以示獎勵。

百步穿楊，鑼鼓聲起，

曹操哈哈大笑。

為了使士兵們夏日不受日晒，

台邊種有許多松樹，

風來松聲如濤，

教弩松蔭，

為廬州八景之一。

時光如梭，

縱使梟雄如曹操，

也終有一日掩埋在歷史塵埃中。

時間到了503年，

正是南朝梁武帝年間。

這年的教弩台，

早已不聞操練聲，

荒草叢生，斷壁殘垣。

可這一日，

卻異常的喧鬧，

惹得大松樹都晃晃樹葉，

懷疑自己又回到熱鬧的當初。

原來，

是有人在此掘得一尊高一丈八的鐵佛，

皇帝大喜，

命人在教弩台上建一佛寺，

名鐵佛寺。

時光荏苒，

佛祖可能一次參禪，

人間早已換了朝代。

唐朝大曆年間，

代宗皇帝李毅詔令重建鐵佛寺，

定名"明教院"。

明朝以後改稱"明教寺"，

沿用至今。

日寇妄圖奴化佛教徒，明教寺法師殉國殉教

一九三八年春，

日寇進攻合肥，

國民黨不戰而逃，

城內死於炮火的黎民百姓，

屍橫街坊，慘不忍睹。

明教寺藏印法師，

心懷大善，慈悲心腸，

在極端困難的情況下，

不避艱險，

會同紅十字會，

組織人力，收屍掩埋，

據統計在半個月內共埋屍千餘具。

合肥淪陷後，

一九三九年日軍派「日蓮宗」和尚衙藤春海進駐明教寺，

成立所謂「新亞佛教會合肥支會」，

衙藤春海自命為會長，

對合肥地區的佛教進行奴化統治，

採取威脅利誘手段，

挾藏印法師出任傀儡副聯，

藏印法師胸懷民族氣節，

不甘屈辱，

遂以身殉國殉教，

消息傳出後，

全城有識之士義憤填膺，

紛紛組織悼念活動，

激起敵後抗日怒潮。

大隱隱於市，鬧市中的佛靜

興建、沉澱、淪陷、抗爭，

白駒過隙，

又是百年時光流過。

如今的明教寺，

同一條步行街恰如其分的融為一體。

一條繁華商業街，

始於寧靜，

又歸於淡靜。

繁華的東端就是明教寺，

佛香輕拂高牆，

行人多願駐足，

彷彿嗅出了令人驚羨的恬靜。

彈指揮間，

牆內井亭嵌新匾，

靜靜高懸在亭內，

彷彿訴說著一段段時光飛逝、五穀輪迴的歷程。

新中國成立後，

修繕一新的明教寺已成聞名遐邇的地標，

是漢族地區全國重點寺院。

走近它，

一半是現代繁華，一半是檀香佛苑。

鬧市中難得的一靜，令人印象深刻。

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