老實念佛絕不等同於「傻子」、「二百五」
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07-29
春有百花秋有月
印良法師
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某日聽一法師講經，道：念佛人像「傻子」一樣、「二百五」一樣，老實去念就行。聞此，實在痛心疾首。就此，現駁斥如下：
彌陀世尊悲心廣大，為平等普度九法界一切眾生，化繁為簡。將眾生了生死之大事與成佛菩提之大業簡為一句「南無阿彌陀佛」六字，成念佛法門。此法門不斷惑業而了生死，不歷僧祇而獲法身。乃是釋迦如來一代時教中橫超三界的特別法門。論其義理，則浩瀚深邃，唯獨佛與佛乃能究竟。若論行持，則郊野村夫，愚夫愚婦莫不能持佛名號。
《阿彌陀經》云：「不可以少善根福德因緣得生彼國」。此正顯念佛即多善根福德因緣，反顯以能信願念佛，求生西方者，亦不出宿世善根福德因緣之所感召。故常言念佛之「愚夫愚婦」乃是正顯「愚」而隱顯其「智」的，能老實念佛之「大智若愚」者。若非因緣智慧具足，與此法門絕無信受之理。此中淺通佛智，暗合道妙之理實非凡夫漏智所能管窺。是故，以「二百五、傻子」等喻老實念佛人之，嚴重失當。其或無鄙心，然口業之罪亦有不可思議者也。
印光祖師在《誡吾鄉初發心學佛者書》中懇切開示到：
吾常曰，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。若毫無恭敬，雖誦經念佛，亦非毫無利益。而褻瀆之罪，當先受之。
誦經念佛如此，講經說法、譬喻言辭亦復如是。
南無阿彌陀佛
清澄
2018年7月29日於普陀山
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