高麗：教師該回歸職業本真！
教師，你該回歸職業本真！
「這個假期補課費，你估計能掙大概有十幾萬吧？」
「你們當老師的肯定收了家長不少紅包吧？」
「優秀教師表彰又沒有你，是不是沒有好好教書？」
「我覺得是該好好收拾收拾你們這幫教師了！」
我是一枚中學教師，出發很久了，走得太遠了，我忘記了當初為什麼出發？我不知道誰還與我同路？
.1.
在今天，教師一次又一次的被輿論推向風口浪尖、擺在了道德的審判台！
本輪次把教師這個行業搞臭就是近五六年的事情，而且特指中小學老師，大學老師跟著陪綁、陪斗、陪刑。
與歷史上部分人出於無知而搞臭老師相比，本輪次很有特色，是出於需要，因為，教育亂象的鍋得有人來背；
社會、媒體、領導、專家、家長、甚至學生，大家共同努力，齊心協力，各自發揮其特長，貢獻其智慧，提供其方案；
經過了這幾年這幾代堅持不懈的努力，教師的口碑終於跌至谷底，大家群起而攻之，整個教師群體被拉進了狗屎堆里，並愈發的不可自拔。
很多人把教師鄙視得渣都不剩，對天底下所有的教師恨不得殺之而後快，這是不是對很多默默幹活的教師們不公平呢？
教師節就是個縮影！
這個節日本來是尊師重道的喜慶日子。然而在這幾年的教師節，各方都會不約而同的把審核的目光盯在教師的身上。
出現在報端媒體上的，發布在告示通知里的，體現在官人的訓詞里的，不是對教師節日的慶祝，不是對師恩的感念，除卻心不在焉的表彰極個別楷模之外，剩下的大多是義正言辭對教師的討伐，警告，甚至是控訴。
教師節成了「訓教節」、「伐師節」。這一天最灰溜溜大概就是教師了！
諸多的老師，已經十分害怕加班開會來過這一個「節日」。
這哪裡還是節日？是專門為「羞辱」、「抨擊」這個群體而設計的一次運動！
（不過，這個方面我們學校還是很不錯的！嘚瑟一下！）
甚至連一碗迷魂湯也懶得灌了，直接就是兩記耳光扇上去！
老師何來的喜悅？何來的臉面？何來的自豪？何來的驕傲？
在如此的教育環境下，我們還有像《死亡詩社》里的基廷老師（船長）或《放牛班的春天》里的克萊門特，或是《地球上的星星》里的尼克這樣的老師嗎？或者你還敢當《鄉村女教師》里的瓦爾娃拉嗎？
教師的示範是學生最直接、最經常的表率，是引導和促進學生成長所不可缺少的手段。
老師！你示範幾個試試看？
.2.
我懶得再說為何教師淪喪如此！我倒是想試著探討一下，今日社會究竟應該怎麼給教師的職業操守來一個明確可行的要求？教師群體應該如何給自己搞一個準確無誤的定位？
教師職業的重要性是不言而喻的，但是請千萬不要用這種重要性去過多的要求這些不重要的從業者。
拿著和其他職業相差無幾的那幾個錢，干著遠高過其他職業的高危職業，教師的一句話，一個眼神，一次談話，一次作業評語，一次拒絕或幫助，既可能成全學生的一生也可以毀壞學生的一生。
工作強度和崗位責任可想而知，還要承受著這份職業帶來的巨大的社會壓力。
教師身上承載了太多期許和責任，在今天的世界已經成為特殊的從業者。
可是如果這份特殊沒有為他們帶來應有的人格尊敬和社會地位，反而讓他們無端背負罵名，那他們又憑什麼承載這些壓力呢？
很久以來，我們習慣把教師的職業在理論上和言辭上人為抬高到某種高度，這反映了社會和國家有意識重視教育，提高教師地位的初衷和願望。卻也恰恰體現了現實中存在對教育忽視的問題，而急與用這種理論上空洞的頌揚來扭轉這種局面的打算。
這種「點眼藥」的解決方法，其實質是在製造出新的矛盾，產生激烈的現實衝突，這是令社會對老師失望的主要原因。
把一個教師職業喊得那麼堂皇的，原本就不是教師自己。
理論上和辭藻上的抬高不僅不合邏輯，更沒有改變現實，因此顯得十分荒唐。
高尚者的宿命是犧牲，卑劣者的結局是苟且。然而高尚者甘於犧牲，卑劣者樂於苟且。俗人們見了面總會彼此寒暄，總是誇耀對方的發達，訴說自己的窘迫，心裡卻打著九九的算盤、動著相反的念頭。
交往中，我誇耀對方往往是希望他買單，而貶抑自己無非是不願掏錢。
.3.
「教師的職業是太陽底下最光輝的職業。」這句廣為謬傳的口號早已經離開了特有的語境，有點作弄人了。真的沒有必要硬把讓這個東西還套在教師頭上，古代大戶人家的千金叫「小姐」，現在能叫嗎？
如果你是最光輝的職業，來、來、來，你告訴我哪個是「太陽底下最不光輝的職業？」
「教師是人類靈魂的工程師。」這種說法很值商榷，人類靈魂難道需要像「工程」一樣構建，還需要專門的「工程師」嗎？一個教師有這個本領嗎？
其實，現代教育需要破除的正是這種「工程思維」，需要對每個個體的人文關懷，需要回歸本質—-—教育是讓每一個人的生活更美好。
「選擇了教師就是選擇了清貧。」看後你有沒有想罵人的衝動？先不說職業能否自由選擇，我不知道說這話的腦袋是被驢踢了還是被門板夾到了？
教師本來就應該清貧？那麼哪個行業應該是「暴富」？讓教師一夜暴富不可能，但也不能如此堂而皇之的讓教師生活遠遠落後於其他職業。
「教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。」強調的是犧牲與奉獻，從核心價值觀的精神層面來說無疑可嘉可贊，可圈可點，可歌可泣。
然而，哪一個教師，不是普通人，沒有物質需要與現實生活？
當人們理所應當的覺得，教師就應該放棄自己的各項利益，應該全心全意毫無保留的為他們服務，應該鞠躬盡瘁，死而後已的時候。你就會發現教師哪怕有那麼一丁點達不到要求的時候，他們就會異常失望，有些人甚至會破口大罵。
因此，這種說法其實有點腦子進水。
還有什麼「你是園丁，精心培育國家棟樑」；「你是粉筆，磨短自己補長學生。」；「你是燈塔，指引我們前進的方向。」……多的不想說了！
更有什麼「民族脊樑」「祖國未來」的桂冠，有人也敢給教師腦門上扣！
桂冠可不敢亂戴，不然脖子會有不能承受之重!
.4.
在日本，人們會把從事教師，醫生，律師，政治家四類人稱為sensei（先生）。
因為醫生治療病人，律師幫助別人，政治家讓百姓過的更好，他們是保持社會正常運轉必不可少的一部分。而教師教育孩子，決定了一個民族的教育水準。
可是當我們的社會為了自己的私利，去大肆的對老師進行廉價的歌功頌德，而從不願付出一點任何實在的東西時，這就成了一種道德綁架和情感勒索。
當崇高與奉獻成為一部分人對另一部分人必不可少的需求，就必然會出現付出者永遠無法滿足這些人需求的尷尬。
老師群體之所以臭了，基本都和有償補課有關，自從補課現象開始普及，老師的口碑也開始一瀉千里的歷程。個人認為，教師（尤其中小學）被攻擊的主要原因是「非補不行」的補課制度。
這玩意的出現，從供給側來看，大抵就是眼看著別人的工資飛漲，教師自己的工資卻不高，於是搞出了犧牲休息時間，利用技能型手段創收的辦法。
從需求側來看，作為注重分數的、望子成龍、望女成鳳的家長，自然願者上鉤，物美價廉，購銷兩旺，本應該是個沒有問題的問題嘛。
可是出於以上對教師應該什麼什麼的認知，收錢的雖然累死累活的把活幹了，掏錢的雖有所得卻很有不忿。
於是有些學生家長就發揮了他們的特長，對教師在背後做出了評價和攻擊；
教師自己因為沒有無償幹活而理屈詞窮，如秋後的螞蚱般噤若寒蟬；
某些專家和學政們也臆造出、或者誇大了那個「課內不講課外講」的現象，口誅筆伐，義憤填膺；
作為教師娘家人的主管部門是惹不起家長的，也就做出了決定，要麼不補課，要麼補課但必須無償的規定；
各地紛紛出台措施，簽訂承諾，發誓賭咒，萬人誓師都搞出來了。
補個課竟成十惡不赦的彌天大罪！
害得教育部這個高級機關都不得不出來了，連續多年下髮禁令《嚴禁中小學校和在職中小學教師有償補課的規定》，划出六條不能觸碰的「紅線」。這在其他行業是絕無僅有的奇觀！
問題是學生確實需要補課咋辦？要麼去找專門機構和退休老師，可以預見的結果是一個新興的產業即將得到大發展，這個得恭喜！
另一個辦法去找在職老師，但必須免費，這家長要有多強大的心理素質，老師得有多高的素質和自嗨功能啊？這個很擔憂！
從補課這個事，就可以集中映射出教師從業行為的尷尬！
.5.
「師者，傳道授業解惑也」，導致今日師者，傳道少動力，授業缺機制、解惑也很難的現象，原因無他，是師不師，生不生的現狀，是「斯文掃地」的現實，是教師臭化了的造型。
破解難題無他，只有按照教師職業的特點，讓教師首先是教師，回歸職業本真，才能重樹這一職業的形象。
教師這個職業，既有無限的創造性，又具有很大的破壞性。對於一個學生來說，遇到一個好老師那是一生的幸運！而對於一所學校來說，培養一批好教師是多麼的重要！
老師固然是一個特殊的職業，但是，當我們真正重視這個職業之前，還是請只把教師看作一個普通的「教育職業」。
既然是 「教育」，請尊重教育的規律，從教育本質角度，首先需要思考的問題是，教育讓教師生活更美好了嗎？然後再思考其他的方面吧！
既然是「職業」，請注意其「職業屬性」，從職業本身的角度來審視教師，就要按照職業規律來辦事：
就應該用實實在在的職業要求來規範各方來打造教師隊伍，而不是只停留在對教師居高臨下的虛幻的道德說教上。
如果該職業的待遇收穫極低、工作壓力極重、從業要求極高，行為規範極繁，縱有再多宣傳稱是宇宙間最光輝的職業，也沒有多少人願意去「光輝」！難道不是嗎？
這些年我國各級政府很是用心，制訂的一系列老師規範，問題和成績一樣顯而易見，要麼都是理想化的形而上的大道理，要麼就是具體細緻到根本無法操作的規定動作，卻很少從職業角度要求教師。
當待遇有保障，規則很嚴密，操作很規範，教師既不可能，也無需要，更不敢再靠山吃，靠水吃了，那些令人憤慨的教師主動索禮，不好好上課卻讓學生去參加他的家教等行為，就很難再發生了。
這就叫「職業本真」！別整天搞那些虛頭巴腦的事！
.6.
前不久，我的一位當教師的朋友給我說：
學生很認可我，因為我給他們上課時很高興的！
學生很信任我，我從不在他們面前扮演崇高！
學生很佩服我，因為我會炒股賺錢！
學生很尊重我，我為了照顧母親敢耽誤他們的課！
學生很喜歡我，我告訴他們對我而言妻兒比他們重要得多！
他侃侃而談，眉飛色舞，唾液亂飛，我從不認為他說的全是事實，但我覺得他講的都是道理：他是找到了一個教師的「職業認同」，回歸了教師的職業本色。
認同感是現在教師這一職業上出現許許多多問題的根源之一。而所謂「職業認同」，是指一個人對所從事的職業在內心裡認為它有價值、有意義，並能夠從中找到樂趣。
職業認同，既指一種過程，也指一種狀態。
「過程」是說教師從自己的經歷中逐漸發展、確認自己的教師角色、形成自己的職業能力的過程。
「狀態」是說教師當前對自己所從事的教師職業的認同程度，以及與認同適應的素質。
而要實現這種「職業認同」，作為教師個人要能夠擺平教師這個職業的角色內衝突，以及角色間衝突的矛盾。
角色內衝突，社會對教師的期待值過高必然導致失望值會被放大。處理好社會的角色期待和教師的實際狀況的關係，別被輿論和道德綁架和勒索了。
做自己能做的、該做的事！也該掂量一下事情本身的價值！
角色間衝突，教師是一種職業。從事教師的人，除了教師，還扮演著其他角色，比如父母、夫妻、兒女，教師需要奉獻，但對於事業的奉獻應該以多大的生活犧牲為限？
「職業本真」的核心是，無節操的犧牲未必能換來尊重和感念！可笑和可憐總是相伴而生的！
我想值得我們每個教師深思！
豬的全身都是寶，你吃著豬肉，穿著豬皮，用著豬製品，豬把一切全奉獻給了你，你有尊重過豬？哈哈!開個玩笑，別當真！
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