年羹堯死後盔甲不知去向，如今農民拿著找專家鑒定，贈給了博物館

年羹堯（1679年—1726年），字亮工，號雙峰，中國清朝名將。原籍鳳陽府懷遠縣（今安徽省懷遠縣），後改隸漢軍鑲黃旗，清代康熙、雍正年間人，進士出身，官至四川總督、川陝總督、撫遠大將軍，還被加封太保、一等公，高官顯爵集於一身。他運籌帷幄，馳騁疆場，曾配合各軍平定西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津，立下赫赫戰功。公元1724年（雍正二年）入京時，得到雍正帝特殊寵遇。但翌年十二月，風雲驟變，他被雍正帝削官奪爵，列大罪九十二條，於公元1726年（雍正四年）賜自盡。

雍正殺年羹堯的原因有以下四點：

1、有人認為，年羹堯自恃功高蓋世，不把天子和朝臣放在眼裡。在一次慶功宴上，雍正出於愛將之心，多次要求將領們將鎧甲卸下，卻無人敢動。唯等年羹堯發話之後，眾人才敢卸下鎧甲。年羹堯儼然將國之將領訓練成了家之兵丁。

2、對於雍正大力整頓吏治一事，年羹堯處處干預，諸多阻撓。其貪斂財富，結黨營私，任人唯親到了無以復加的地步。

3、亦有人認為，年羹堯參與了雍正奪位之事，他的死正是一代帝王為鞏固帝位而上演的「鳥盡弓藏」的悲劇。

4、更有甚者認為，年羹堯之死是因其自立為帝的計劃敗露。陳捷在《年羹堯死因探微》中認為，「羹堯妄想做皇帝，最難令人君忍受，所以難逃一死。」

在雍正三年的時候，雍正忍無可忍，終於對年羹堯所提出的奏事不予准奏。可是年羹堯並未忌憚，他認為自己一手扶植雍正坐上帝位，且身負赫赫戰功，雍正不敢怎麼樣。可是，他錯了。雍正三年十二月，朝廷議政大臣向雍正提交審判結果，給年羹堯開列出92款大罪，請求立正典刑。但雍正念在年羹堯的名聲上，賜其獄中自裁。年羹堯很早就知道雍正對其有了殺心，卻並未動用自己的兵權起兵造反，在這一點上，年羹堯還是值得被肯定的。

在甘肅省金塔縣的一個小村莊，住著幾十戶連姓人家，據他們說，他們是年羹堯的後人，不過連姓和年姓又有什麼關係呢？根據一名村民所說，當時年羹堯死後，一位叫岳鍾舉的教書先生救了年羹堯的一個兒子，並且帶著年羹堯的盔甲和其他遺物向西逃命，一直逃到了如今的武威地區，為了躲避追殺，自此之後，開始隱姓埋名，年羹堯的兒子也改姓連姓，從此過起了隱居生活。

到了甘肅後，岳鍾舉把年忠的名字改為連忠，兩人一邊做生意一邊繼續逃跑，直到乾隆元年才選擇在金塔繁衍生息，如今這裡已經成了一個鄉，後人也已經傳到了第九代，村裡有三十戶人家，全部都是年忠的後代。年羹堯死後盔甲不知去向，如今農民拿著找專家鑒定，贈給了博物館。

岳鍾舉其實是很偉大的，兩人到了甘肅後他用了最後的一點錢給年忠娶了媳婦，而自己則孤獨終老，最後也沒能留下一子半女，死後年忠將他葬在屋旁，這個村子到現在還流傳著一句歌謠「先有岳家墳，後有連家人」，可惜這座墳墓在七十年代時被剷平，當年岳鍾舉隨身帶來的一套盔甲也被連家當作傳家寶，一代代傳了下來。

為了證明他們所說不假，他們還拿出族譜為證，在族譜「昭穆」一欄中，確有年羹堯三字。除了此物，還有其他年羹堯使用的東西，也一直保存了下來，比如象牙筷子、象牙碗以及年羹堯用過的佩劍等。而年羹堯的盔甲在解放後也由當地人交給了酒泉市文化館。

如今這裡的人都供奉著年羹堯和岳鍾舉的畫像，每逢過節，都會進行隆重的祭拜，以表達自己作為年羹堯後人的榮耀。

後來，一位河南的農民將這件祖傳的盔甲拿給專家鑒定，專家當時就楞了一下，趕忙問道：令尊是何人？經過了解得知他居然是年羹堯後人。之後農民將盔甲捐贈給了國家博物館，可以說也算是給文物一個好的歸宿吧!

象牙碗筷、寶劍、玉腰帶等文物，年羹堯被捕入獄到現在，年家後人也隱姓埋名逃亡了近300百年，如今他們已經將這些文物悉數上交，現在這些文物就保存在博物館裡。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！