一本《康德傳》，一道哲學門
《康德傳》是我目前為止讀完的唯一一本哲學類書籍。那天我本來是想去找本柏拉圖的書讀的，因為之前在《天天向上》節目中聽汪涵提到《理想國》這本書，好奇地想要去翻一翻。在圖書館找到《理想國》這本書的時候，我靠著書架試著翻看，過了會，我明明是站著在看書，卻很想打瞌睡。我想我是沒有能力將這本書讀下去的。所以，我想有沒有不這麼晦澀難懂的哲學類書籍？然後，我就翻到了《康德傳》，有趣的是，我覺得讀來有點意思。
後來，我又通過文獻查找了康德的哲學體系作進一步了解，但還是覺得難懂，知道他的「三大批判」 ，去仔細讀他的著作，深感困難重重，很難一整本書讀完，只得再去藉助文獻參考。
我不是哲學專業的，但是在這樣反覆的資料查找中，我開始對康德這個人感興趣。
康德，全名為伊曼努爾·康德（德文：Immanuel Kant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年80歲），他的一生都居住在柯尼斯堡，這裡既是他的故鄉，也是他最後離開的地方；既是他受教育的地方，也是他教授他人哲學的地方。
他的哲學思想不僅影響著整個歐洲的哲學發展，而且對世界哲學體系的發展也起著重要作用。他終其一生，潛心研究，生活節奏像機器一般，看似無味，卻讓人覺得十分可愛。
從他的鄰居們簡單的描述中也能感受到這位哲學大師的可愛之處。我沒有去過這座城市，但我從一生都居住於此的人身上感受了這座城市的氣息，寧靜，安詳，又不失熱鬧；自然，和諧，有著天然的存在，又充滿人情味的浪漫和活潑。
康德將兒童教育分為自然教育和實踐教育，其中，自然教育又分為消極自然教育和積極自然教育，實踐教育又分為陶冶教育和實際教育。從不同角度分析了兒童不同成長階段的教育法則。他指出人只有通過教育才能使其成為人，即教育的目的是使人成為人。
直到今天，康德的教育哲學思想依然綻放著耀眼的光芒。他對教育的追求，即使是放在今天的各大高校，恐怕也難以實現其目的。但這正是哲學思想家的使命，以前瞻性的思維指引著社會發展前進，又難以在現實中全部踐行，這也是教育的一部分。
在康德心中，自由具有崇高的地位，他對道德的追求可以分為三重境界，其來源於自由，最終也歸於自由。他說，自由不是想做什麼就做什麼，而是不想做什麼就不做什麼。這是道德律的最高境界，它突破人們對道德的原始認為，強調自律是實現教育的關鍵，包括自我內在追求和外在強制要求及干預，這是道德教育的複雜性所在。
循著康德對教育重視的這條線索，再慢慢閱讀他的道德教育思想，再去看他的「三大批判」代表著作，就覺得沒有那麼生澀難讀了。
一人讀書，只為一人解，既然找到感興趣的部分，必然是願意去花時間和經歷的，這樣讀起來，也會覺得有趣得多了。可能是自身知識儲備欠佳，目前尚不能達到細細品味的地步，只能略略地寫一點，需要花更多的力氣去理解才能有信心將讀書筆記寫的更細緻一些。
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