美妙的語言都是相似的，不妙的語言各有各的糟糕

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感受語文之美 ， 播撒讀寫菌芝

文 / 讀寫菌 圖 / VRF協議

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王開嶺評史鐵生

「美妙的語言都是相似的，不妙的語言各有各的糟糕。」這是讀寫菌在閱讀美文時的感受，好多優美的語言，似乎都有套路，給人似曾相識之感。

比如，前幾天讀到王開嶺評價史鐵生的句子：

疾病，在常人身上是純苦的累贅，在史鐵生那兒，卻成了哲學，成了修行，成了生命中最普通的行李。

——王開嶺

這句富有哲理的話，使用對比手法，將常人與史鐵生對疾病的態度作比，讓我們對史鐵生不取的生存意志更為敬佩。

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傅雷評貝多芬

對比可以增強感染力，啟發讀者思考。讀寫菌一邊摘抄王開嶺的句子，一邊想起了著名翻譯家傅雷對貝多芬的評價：

耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬不曾死！並且他還重造那已經死滅的世界，重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類。

——傅雷

這句話令人震撼，也是因為其中鮮明強烈的對比。「平常人、音樂家、貝多芬」層層遞進，極有感染力。

不知王開嶺寫評價史鐵生的那句話之前，是否讀過傅雷這句話。

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羅曼·羅蘭評貝多芬

但如果我們再讀一讀羅曼·羅蘭對貝多芬的評語時，就會發現，羅同志竟然也用了同樣的手法：

一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂。

——羅曼·羅蘭

原來，美妙的語言都是相似的，作家們也有他們的套路。

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有意義的模仿

我們的表達水平，就是在模仿中不斷提高的。

小時候，我們模仿父母的話，學會了口頭表達；如今，我們需要模仿作家的話，學會優美而深刻的書面表達。

比如，我們可以繼續模仿，來對蘇軾做一下點評：

官場的失意，貶謫的苦痛，對常人來說是難以癒合的傷疤。蘇軾卻用自己的豁達與樂觀，將這些苦痛釀製成一杯杯溫潤的紅酒，來療救世間那些苦難的靈魂。

語言不是老師教出來的，而是在有意識地模仿中「建構」而來的。有意義的模仿，可以建構自己的語言模式，是提高語言和思維品質的最好途徑，也是實現《課程標準》中所說的核心素養「語言建構與運用」的有效途徑。

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積累模仿素材

模仿的素材從哪裡來？當然是閱讀，閱讀經典美文，摘抄優美語句，鑒賞寫作技巧，加以模仿運用，你也就能成為語言大師。

比如關於「對比」的的優美深刻語句，讀寫菌隨手一翻，就找到3句：

① 史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和快樂；他的生命是痛苦的，他的靈魂卻那樣純凈。他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的心。

——華語傳媒大獎授獎詞

② 這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬……

——狄更斯《雙城記》

③ 命運之神對霍金十分殘酷，他全身只有三根手指會動，演講和問答只能通過語音合成器來實現。然而，他撰寫的科學著作《時間簡史》在全世界擁有無數的讀者。他的身體被禁錮在輪椅上，但他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛向了上百億光年外的宇宙深處。

——高考滿分作文

④ 鄭成功自二十三歲舉義抗清，轉戰東南沿海十七年。其時，大明王朝早已成為歷史，鄭成功卻依然義無反顧地「反清復明」。鄭成功堅決不向得勢者投降，不論在當時，還是後世看來，都是一個不明智的選擇。他這根大木，終於沒有撐起明王朝的天空。從世俗的眼光來看，他是不識時務的。但是，在中國漫長的歷史上，「識時務」的「俊傑」實在是太多了，這些人聰明得讓人傷心鬱悶，理智得讓人心灰意冷，只有鄭成功的出現，才讓歷史閱讀者稍稍鬆一口氣。

——張宏傑《大明王朝的七張面孔》

好話再說一遍：

閱讀經典美文，摘抄優美語句，鑒賞寫作技巧，加以模仿運用，你也就能成為語言大師。

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