牛頓、愛因斯坦等科學家老年都研究神學，悟道可能真有另一世界？

牛頓、愛因斯坦等科學家老年都研究神學，悟道可能真有另一世界？先必須清楚一件事，那就是：在我們的眼前永遠會有兩個「世界」一個是已知的「世界」，一個是未知的「世界」未知的世界我們古人把它稱為「宇宙」！

「宇宙」中的「宇」是指無限的空間，而「宙」指無限的時間；1、科學是規律，不是本質： 科學研究的永遠是現象，注重的永遠是經驗和規律的總結；科學也可能試圖去接近世界的本質，比如「宇宙的起源」、生命的奧秘，但科學一旦踏入這些領域，必會重新進入「神學」的漩渦之中？因為，科學永遠解釋不了世界的本質？ 比如，誰設計了宇宙和自然？

2、藝術永遠是科學的動力： 愛因斯坦說過：看到的知識永遠是有限的，而無限的知識在「想像」中！～想像、幻想永遠是科學和發現的前提？

比如，打雷的自然現象……，用神話就可以解釋為天上的神在「打仗」（電荷作用）；再比如，人類在自然界中發現了火，人類會想像成一個神（自然）給送來的！ 所以，藝術體驗世界的方式也可能更本質！

3、哲學永遠是科學的老師： 2000多年前，古希臘的哲學家就曾經說過：現實的世界都是一種「假象」，是不真實的；亞里士多德也曾把科學（物理）定義為「形而下學」，而把「哲學」稱為是「物理學之上的學問」（形而上學）可見，哲學永遠啟發科學，並指導科，科學的「智慧」也來自「哲學」？

4、神學永遠是世界的本質： 佛教及其他神學都在闡釋一個原理，如「色即空，空即色」、「世界的本源是不可知的」、「現實世界不過是人心理的結果」 因為我們眼前的一切、空間、時間，都可能是假的？

所以 ，我們所有的物理定律只能在現在的「維度」里是成立的；可離開了這個「維度」，一切就都是「浮雲」了？愛因斯坦在佛教的啟發下，創立了「相對論」；即空間和時間可能是相對的，假設速度越快，空間就會越小；速度為光速時（雖然速度也是一種錯覺）、足夠快時，～空間可能為「零」，即是佛教中所說的「空」和「無」？

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