「北洋之虎」段祺瑞，有「三造共和」之功，槍殺劉和珍晚節不保？

近些年來，人們在談論「北洋之虎」段祺瑞時，總會在他身上用盡各種褒獎之詞，比如大家熟悉的「三造共和」、「六不總理」等。民國二十五年（1936年）11月2日，段祺瑞上海病逝，國民政府進行了國葬。

葬禮上，老對手吳佩孚給段祺瑞送來了一副傳誦一時的輓聯，「天下無公，正未知幾人稱帝，幾人稱王，奠國著奇功，大好河山歸再造；時局至此，皆誤在今日不和，明日不戰，憂民成痼疾，中流砥柱失元勛。」

要知道這可是對手對段祺瑞的評價，由此可見，段祺瑞受到後人的褒獎不是空穴來風。然而，再多的讚揚也不能忽視段祺瑞的身上的爭議，有人認為槍殺劉和珍毀了段祺瑞的一生名聲。

1926年3月18日，北京發生了「三?一八慘案」，當時的經過是這樣的，「午後一時二十分，率領暴徒數百人，手執槍棍，闖襲國務院，高呼敢死隊前進，並有拋擲炸彈，潑灌煤油等舉動。守衛軍警，向之拒絕，即遭痛罵，並被擊死憲兵一名，及警衛司令部稽查一名，警察一名，衛隊多名，各隊以正當防衛，暴徒亦死傷多名，又當場獲得暴徒手槍數支……」

尤其是遇害中的女學生劉和珍，隨著魯迅先生的《記念劉和珍君》一文的傳播，讓人們對段祺瑞指責越發嚴重。這裡需要指出的是，究竟是不是段祺瑞下令開槍，目前還是充滿著無數爭議。

慘案發生後，全國輿論鼎沸，迫於壓力，段祺瑞政府被迫召開非常會議，結果段祺瑞被迫辭職。當年4月20日，段祺瑞宣布下野，隨即帶著家眷來到天津生活。

有人說，「三?一八慘案」慘案發生後，段祺瑞每天吃素，而且早晨誦讀半小時《金剛經》，說是為慘死的學生超度。這一點也存在疑問，曾在段公館當了幾十年差（後出任總管）的王楚卿在《段祺瑞公館見聞》中如下記載，

「直皖戰爭結束後，老段在北京是待不下去了，於是全家搬到天津。自從來到天津之後，老段開始吃齋念佛……在家裡辟了一間佛堂，清晨起來，焚香誦經，成為他照例的功課，後來一直堅持下去，始終未有改變。」

有人說，正是「三?一八慘案」讓段祺瑞晚節不保，對此大家怎麼看？

參考資料：《段祺瑞公館見聞》、《合肥段執政年譜稿》

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