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吾土吾民菩提子與盤磨

心靜如水

 妙音佛歌

任妙音 

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菩提子與盤磨(劉宗凱)

佛的事說不好,不敢妄談。

認識菩提子是在同事的腕上。他戴了一幅手鏈,那珠子很特別,有著清晰的紋理,像眼睛,很漂亮。同事說這是鳳眼菩提,因為圖案像鳳凰的眼睛。又說他戴的是佛珠,不是手鏈,因為有佛頭。看我喜歡,他就親手網結了一幅送我。

上網查了一下,菩提子是植物的果核,由於紋理漂亮,大小適中,通常用來做飾品。它生於自然,長於自然,透著自然的清香。它的種類很多,就這帶眼睛的珠子來說,除了這種有著細長的眼睛的鳳眼菩提外,還有更珍貴的虎眼,龍眼。虎眼沒見過,最為名貴的龍眼在之後的日子裡還真的有幸見過一次,這次是在一個鄰居的腕上。那眼睛是三角形的,確實有一種不怒自威的特質。九顆珠子,個頭勻稱,色彩自然,要說人工,唯一的就是鑽了孔,余皆乃天成。據說它最初的主人是一個寺院的長老,幾經轉手,流轉到眼下這個並不信佛的年輕人手裡。它不僅是開過光的,更是伴了佛的,噙滿了香火的氣息,經年盤磨,使它透著鮮有的潤澤。該是精品中的精品。

佛珠與手鏈的區別在於佛頭。佛頭著實該有些特殊,有具象的,也有抽象的。這特別的一顆或大、或小,或是不同的形狀與材質,並在那上面做了漂亮的結。

據說佛珠一定是要開光的。沒有開過光的佛珠,雖說有模有樣,但卻是少了靈性的,只能叫做手鏈。開光要到廟上,我的佛珠肯定是沒有開過光的,但這並不影響我對它的喜愛。閑暇之餘,總是下意識地取下來盤磨,聽那脆脆的聲響,心似乎就在喧囂中清凈下來。仔細那珠子,盤磨之後,那一隻隻眼睛,似乎也靈動油潤起來。喜歡那細長的眼睛,許是由於它透著溫和,慈善,和寧靜吧。

戴這類大珠子的,大多是男人。我是從來不戴飾物的,冷丁多了件物件,便時常叫熟人感到新鮮,端起來相看,外行的好奇,「明眼」的品鑒。也有順手摘下自己腕上的來比對炫耀的。貨比貨得扔,真是不假。雖說同為鳳眼,人家的粒大、渾圓、紋理清晰勻稱,色澤自然恬淡,沒及問,動輒幾千元的價格早已報上來,令我咋舌。雖說是大路貨,但這並不影響我喜歡它,「只為那些期待的眼睛」。

我不會丟棄這寒酸甚至有些醜陋的珠子的,像呼之即來的朋友,時常把玩盤磨,聽那嘩嘩的脆響,再端詳每一隻眼睛,揣摩那眼睛後面暗藏了的感受。

送我鏈的年輕人,每日禮佛。珠子是他在網上買來的,共五百顆,做成手鏈送人,我的這一副就是其中之一。算佛頭,整整十九粒,有些說道,他說過了的,我卻記不住。我只是感覺新鮮,那眼睛真是太逼真了。十八粒珠子,十八隻不一樣的眼睛。有痛苦,有憂傷;有落寞,有飛揚;有思索,有冥想,有堅定,有歡暢……正適合個性的我。大小不一,不夠周正,不夠勻稱,有色差,這一切的不一致,恰恰反映了菩提子自然的一面,這是進化的需要,千人一面的世界還有的看么?!

細想之下,這眾生不也正如這散落於塵世的菩提子么。「菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處染塵埃」。這菩提子落到了塵世里,無端地就有了厚薄,折射出的卻是市井的俗氣。菩提子就是果核,狀如珠子,它是平凡的,只是有了人的好惡才硬生生地分出了三六九等來。也正是由了有些人的喜好,從此也就有了不同的命運。

盤磨該認真,最好粘了酥油,將心思傾注於指掌之間,那樣磨就的珠子就會更有神韻。要知道盤磨的雖是菩提子,磨礪的卻該是內心,把日日的把玩,變成邊磨邊悟,最終研磨出一些人生的道理來。「去脾氣,化秉性,圓滿天性」,這就是盤磨的意義。

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花花評說:

黑牛哥的作業簿上今天又空空如也,好在他的空間是一個蘊含著各種門類的文字型檔,跑進去抓一篇。

按理,佛事花花不懂,真就不敢瞎說,雖然佛大肚能容,但是小的還是害怕有個萬一,趕巧兒了佛今天不開心…… 降罪於我……

十八粒珠子,十八隻不一樣的眼睛。有痛苦,有憂傷;有落寞,有飛揚;有思索,有冥想,有堅定,有歡暢……正適合個性的我。大小不一,不夠周正,不夠勻稱,有色差,這一切的不一致,恰恰反映了菩提子自然的一面,這是進化的需要,千人一面的世界還有的看么?

喜歡黑牛哥把物體人性化,賦予他們生命,並且有機的結合起來,讓我們也隨著他的筆觸想到了我們身邊招之即來的朋友。

作者簡介:

劉宗凱先生,筆名黑牛,高級工程師,攝影愛好者,文字,聲樂愛好者。

「花花上酸菜」地道的東北風味兒,雖說是地方特色,但也海納百川。

只要你喜歡文字就請拿起筆來,抒發你內心柔軟的情懷,講述你鮮為人知的人生故事。

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