收藏文物需謹慎，別把冥器當擺件

原標題：收藏文物需謹慎，別把冥器當擺件

中國的文物收藏有三件東西說一下，哪三件東西呢，一個是青銅器，中國從這個夏商西周開始，特別是商周兩朝，青銅器大量的使用，春秋左氏傳曾經有一句話：國之大事在祀與戎。國家的大事那個時候就兩件事，祭祀，中國特別在意，慎終追遠。我得跟我的祖先有溝通，祖先保佑子孫，所以祭祀是一件大事。另一件事是什麼呢，就是這個打仗。

所以青銅器我們今天出土的基本上就這兩種類型，一種是禮器，一種是兵器。看這個青銅劍，在這個各大博物館裡能看到的先秦時期的青銅劍，很短三四十厘米，五六十厘米到頭了，實際上叫他為劍都很勉強，它有點類似我們今天的匕首，就是因為這個銅比較柔軟，它有韌性，不像鋼鐵那麼脆，容易折斷。所以青銅劍就不能打太長。只有到了秦朝的時候，那個青銅劍能夠達到八九十厘米。出土之後到今天仍然閃閃發亮，鐵劍的話明朝傳到現在都銹成一堆疙瘩了，就說明那個時候咱們的那個青銅冶煉技術很高。

當年夏禹王治水，劃天下為九州，鑄成九鼎。代指這個九州，一個州一個鼎。這個九鼎就成為政權的象徵，代代相傳，誰有這個九個鼎誰就是王朝正統。所以夏朝滅亡之後，商朝繼承了這九個鼎商朝。商朝滅亡之後，周朝繼承了這這九個鼎。到了那個周朝王室衰微的時候，當時楚國強大，派部隊拉到這個東周的首都洛邑，今天河南洛陽周圍耀武揚威，並且派手下的大夫去見那個周王，那個大臣問鼎之輕重，問天子這九個鼎有多重啊？這啥意思呢？就是你不行拿過來我們家擺會，我們家剛裝修完。就是說他有取天子而代之的野心。所以才有了一個詞叫問鼎中原，鼎作為政權的象徵。

這個青銅器在古代它作為禮器和兵器存在，價值非常高，沒有一模一樣的兩件青銅器，因為他都是單獨造出來了，你要發現了一模一樣的那一定是假的，因為他肯定是今天批量化生產的，青銅是銅錫鉛的合金，所以這個器物在剛剛鑄造出來的時候據說是黃金般的顏色。今天看見的青銅器是綠色的，那是因為它在土裡埋它氧化了，所以你看那個講究的電視劇他擺的應該是金光燦燦，這一看就這導演懂行。所以你這個要收藏青銅器的時候，一定要注意看他是不是真的，從這種器型上判斷，一模一樣的一定是假的。

再有一個，就是兵馬俑。兵馬俑我們看啊黑不溜秋，實際在剛出土的時候顏色鮮艷，一出土顏色就掉了，現在我們探明的兵馬俑一號坑二號坑三號坑，就是知道有坑，裡面有俑，只是不好保留，沒有全部挖掘。就拿出幾個來研究研究而已，都弄出來根本就不好保留。那俑它是幹什麼使呢？俑是用來陪葬。夏朝商朝包括周朝都有拿活人殉葬的這個傳統，甚至明朝都有，明朝13陵裡邊兒都有活人陪葬的豎井，那妃子勒死後丟進去陪葬的。

到了明英宗的時候，明英宗就是蒙古打仗被俘的那個，讓大家覺得這個皇帝很昏庸，寵信宦官，很窩囊廢。他做皇帝不行，做人還是有點良知的，他認為這個活人陪葬那太殘酷不人道，才廢除這個傳統，中國的個人巡制度很悠久，到了秦朝覺得這個這項制度殘忍，開始燒制陶俑，漢朝是木俑來這個陪葬，所以這個東西它主要是陪葬用的。個人收藏這東西，他是具備文物價值，看你擱哪兒，你說我卧室擺上一個稍微恐怖點，當然這個兵馬俑了因為他的這個數量有限，收藏他的不多。

但是私人收藏最多的就是唐三彩，和兵馬俑的這個性質是一樣的，其實中國的古墓十墓九空。為什麼呢因為中國人有厚葬的傳統，這種厚葬之風就會引來盜墓賊來盜墓今天盜墓仍然猖獗，就是因為古人盜墓他是不盜俑的，盜墓賊絕不拿那玩意，唐三彩就相當於我們今天給死人上墳燒的紙人紙馬一樣，沒人把那東西擱家裡。我爺爺故去的燒剩幾個，拿回家裡隔著，那時不可能的。

所以古人是不盜唐三彩的，不過留到今天有了文物價值了，所以今天的盜墓賊進去之後只要這個唐三彩有這麼一套鎮墓獸，大概能換600多萬。但是這種東西。我也是覺得他有文物價值，但是你說你收藏它需要點勇氣，因為他是冥器，從墳里出來的，你說你跟家裡擺幾個，那是不合適的。

特別不合適的就是在很多影視作品當中，古人的窗前案頭擺著兵馬俑唐三彩，這就更不合適了，這種東西在民國的時候，農民刨出來都把它打碎掉，晦氣。記得小時候看過一個鄭和下西洋那麼一個什麼電視劇，明成祖就對了唐三彩馬發愣，這絕對不可能。誰要敢給明成祖送這玩意，絕對是滿門抄斬。搞這個文物收藏的一個前提就是你一定要懂，要知道文物後邊的故事。否則的話花了錢不說，還貽笑大方。

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