雙運是怎麼回事？有沒有這種修法？

「雙運是怎麼回事？有沒有這種修法？」

研討會上有人問這個問題。也有人想問但不敢問，可能擔心密宗上師們不敢答，或者不會答。

雙運的修法有，但修的人很稀有。如今在藏地正規寺院和僧團里，沒有人修這個法，原因很簡單，一是沒有人講解；一是這種修法很高，一般人修不了。

有人想當然認為：「這就是男女關係。」其實不是。它有理論基礎，不僅密宗，顯宗也以隱藏方式說過。我們知道，顯宗講離貪分層次，一般的修法中說「對治」，但在最高層面上，講的是把貪心轉成智慧。

「或現作淫女，引諸好色者，先以欲鉤牽，後令入佛道。」這是《維摩詰經》的教證：具有悲心和善巧的菩薩，為了接引好色者，有時會化作妓女一類的人，先用貪慾把他鉤住，之後再引入佛道。

《華嚴經》里有一名美女菩薩，叫婆須蜜多，一般人認為這是個壞女人，善財童子參訪善知識的路上，有一站就是去拜見她。當善財來到險難國寶莊嚴城，到處詢問婆須蜜多時，有人替他惋惜：這位童子威儀不俗，根門寂靜，為什麼要找這個女人？

但了解這位菩薩的人，知道她有大智慧，讚歎善財，給他指了方向。善財來到她面前，恭敬頂禮。

婆須蜜多女開示說：「善男子，我已成就離欲實際清凈法門……若有眾生，欲所纏者，來詣我所，為其說法皆悉離欲……」

《太平廣記》也講了一個美女的故事。她二十四五歲樣子，突然出現在延州地方，一個人行走在城市間，很多年少之人都喜歡跟她交往，嬉戲玩樂，甚至發生關係，但她從不拒絕。幾年後她死了。和她交往過的人自發把她裝殮埋葬，還在路邊修了座墳。

有一天來了位印度僧人，他在墳前停住，敬禮焚香，轉繞讚歎，逗留了好幾天。人們都嘲笑他：「這裡埋的是一名風塵女子，人盡可夫，因為無親無眷，就葬在這兒了。你一個出家人，為什麼要禮敬她？」

「你們有所不知，」僧人說，「她是一位大聖者的化現，名叫鎖骨菩薩。她來到此地，是為隨順俗情度化有緣眾生，凡與她結緣的人都會解脫。不信，你們現在就打開棺木，一看便知。」

大家掘墓開棺。果然，她的骨架渾身上下鉤連在一起，一環一環的就像鎖鏈一樣。不是一般的人。

以前為分析這類問題，我找過許多教證，不空翻譯的《大乘密嚴經》里也有一個：「與諸明妃眾，離欲常歡娛，此之觀行法，薩埵之境界。」意思是，和那些明妃一起離欲而歡娛，這樣的觀行法，是菩薩的境界。

既然是菩薩的境界，凡夫行不行呢？不行。當你獲得菩薩果位，能把貪慾轉為道用時才可以。因此，這非常稀有，誠如《維摩詰經》所說：「火中生蓮花，是可謂稀有，在欲而行禪，稀有亦如是。」

從這些公案教證可以看出，雙運修法是有的，也不難理解。不過我要提醒一點：在沒有達到這種境界前，千萬不要用它作借口，行持所謂的「密宗禁行」。

敬摘錄《香港理工大學演講》

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