大陳游中國：神秘的西夏

最新 08-01

隨著黑水城遺址的發現，一個神秘的王朝浮出水面

西夏都城興慶府就位於賀蘭山下的今銀川市興慶區

西夏文殘片

宮殿建築構件

寧夏博物館鎮館之寶：迦陵頻伽。梵語的音譯，漢語譯作妙音鳥，是喜馬拉雅山中的一種鳥，其聲音美妙動聽，婉轉如歌，勝於常鳥，後來被當作佛教極樂世界的神鳥，以娛悅佛、供養佛。

若不是黑水城的發現，科茲洛夫可能永遠只是一個普通的俄羅斯人名而已。1907年，探險家、考古家科茲洛夫在皇家考古學會的授意和支持下，來到位於今內蒙古額濟納旗的黑水城遺址，隨著佛塔一個不起眼的小門的開啟，3000餘件文物頓現眼前。隨後便是一次文物大遷移的漫長曆程，他們一路向西、走出國門、長途跋涉，終於在聖彼得堡的冬宮博物館停下腳步，自此未曾回過家鄉。

這批文物中，一種神秘的文字阻礙了研究者的步伐，因此研究被擱淺。這種文字橫多豎少，撇多捺少，像是漢字，卻又不是漢字。後來隨著中國考古專家的研究，一個神秘的王朝浮出水面，這就是被二十四史所遺漏的西夏，而這種文字就是西夏文。

党項，古羌族的一支，拓跋氏。為了生存，一路經四川、青海湖，遷徙到黃河中游地區，正在糾結是受制於吐谷渾還是歸屬唐朝時，唐太宗李世民拋出了橄欖枝："自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。"付出必有回報，"就在唐末黃巢起義時，党項舉全族之兵協助唐朝。後，因功被封在今河套地區節度一方。

宋朝時，歷經李繼遷、李德明兩代党項人的努力之後，李元昊稱帝，建立大白高國，都銀川興慶府（今興慶區）。因該地位於歷史上大夏國的西部，因此史稱西夏。今天寧夏自治區的名字也來源於此，後代統治者希望西夏地區永遠安寧，得名寧夏。李元昊稱帝後，頒布禿髮令，党項男人不論大小全部中間剃髮。既然是一個國家，就必須擁有自己的文字，李元昊便命大臣野利任榮創製西夏文，歷三年，共五千餘字。西夏文在漢字的基礎上創製，但又不同於漢字。如今珍藏於聖彼得堡冬宮博物館的《番漢合時掌中珠》，其實就是一本西夏文和漢文的雙解字典。被科茲洛夫擄走的3000多件文物當中，包含著大量西夏文書、佛經、地契等，佔據了現存所有西夏文物的三分之二。其中用活字印刷術製作佛經的出現，讓中國活字印刷術的歷史提前了近百年，後隨著西夏、蒙元控制的絲綢之路一路西傳至中亞和歐洲。

西夏王陵：正在申報世界文化遺產

3號陵：墓主人為李元昊

雙陵：墓主人據推測為李繼遷和李德明（李元昊祖父及父親）

王陵原貌模型

王陵出土文物

王陵區標誌性構件：駝碑石，不同於中原王陵的贔屓，為力士形象

李元昊繼位後，另一個大手筆，就是西夏王陵。如今的西夏興慶府早已無存，僅剩下孤立的佛塔和成群的王陵還在敘述著西夏當年的輝煌。「頭枕賀蘭山、腳蹬黃河水」，自此，九座王陵與賀蘭山為伴。走在王陵區，最醒目的當屬主體建築佛塔。西夏崇尚佛教，所以把佛塔確立為王陵的標誌，地宮就建在塔前下部，成為不同於歷朝王陵的一個個例。佛塔歷經幾百年的風吹雨打，外部木質及磚瓦構件蕩然無存，只留下一個個孤零零的土堆。

因霸娶兒媳，強大的李元昊暴死於兒子之手，西夏也開始進入了百年後宮專政的歷史。在位時間最長的當屬仁孝皇帝，仁孝一改歷任皇帝崇尚党項習俗的慣例，開始尊崇儒學，文治西夏，並把孔子的地位推向了有史以來最高的高度——文宣帝。推行漢化的仁孝，不再騎馬打仗，完成了從游牧民族到農耕文明的華麗轉身。但又不得不面對新的游牧民族的出現，此時強悍的北方蒙古族正如當年西夏的開拓者一樣勢如破竹。

高大巍峨的賀蘭山，阻擋了來自西北的風沙，卻阻擋不了蒙古鐵騎，在依次攻打下絲綢之路上的黑水城、酒泉、張掖、武威之後，蒙古大軍兵臨銀川城下。西夏堅守城池，奮死抵抗。而蒙古方指揮大軍的正是成吉思汗，不過這一次，是他所經歷的最後一戰。負傷後，成吉思汗養病六盤山，臨終前留下遺言：秘不發喪、屠城興慶府。接著，銀川境內發生了大地震。在經歷戰爭、地震、飢餓、死亡一系列打擊的西夏在不知道成吉思汗已經歸天的情況下選擇了投降，末代皇帝李晛被殺，西夏這本巨著終於合上了最後一頁。只可惜，沒有人為這本巨著命名，幸好黑水城見證了這一切。