中國史：即使沒有秦檜，岳飛終究還是無法避免十二道金牌的結局
曆數中國古代各朝的史料，如果要列出一個奸臣與冤假錯案榜，無論怎麼定論，都一定能在名單里找到秦檜和岳飛的名字。然而岳飛的不幸，真的是秦檜一手主導的嗎？岳飛案其實是一把典型的可以用來理解傳統權力社會的鑰匙。
在眾口紛紛中，岳飛之死，似乎是因為宋高宗趙構在秦檜的讒言蠱惑中，害怕岳飛直搗黃龍府，迎二聖還朝，到時兩皇帝回來了他怎麼辦啊，不得脫袍讓位。所以他就12道金牌，催岳飛班師，即使是朱仙鎮郾城大捷也不要了，自毀長城把岳飛殺掉保住自己的皇位。
其實這種說法經不起推敲，岳飛之死尚有十分蹊蹺的地方。
因靖康之亂使得天下皆知宋太祖趙匡胤有過祖訓：「士大夫及上書言事者不殺」，對於宋代當時的社會風氣來說，殺大臣士大夫和上書言事者是一種在道德上非常站不住腳的行為！宋高宗為什麼在這種背景下一定要殺掉功勛卓著，又找不到什麼明確錯誤的岳飛呢？
害怕迎二聖還朝嗎？這也是一個借口而已。
手裡沒有軍隊和朝臣的任免的人事權的話，再有名位也沒用，就是宋欽宗回到了趙構身邊，也已經沒有了任何威脅。
要講清楚岳飛為什麼死，首先得明白，當時出師，所有的軍費軍餉都是宋高宗全力負擔，對於積貧積弱的宋朝，是一個十分大的負擔，而岳飛是不是一定能大獲全勝呢？
宋朝之後，有很多歷史學家都對此作出過專業的評論，比如朱熹，趙翼，錢大昕，胡適，均對此並不看好，表示談和對於當時的宋朝是最有利，最理性的選擇。
那麼金國談和，徽欽二宗對掌握實權的高宗沒有威脅，趙構心裡的敵人會是誰呢？恰恰正是岳飛！
岳飛當時手握全國超過半數的軍力，又連戰大捷，在民間威望一時無二，可謂功高蓋主。這在任何一個帝王心裡都是不能穩妥的，不關乎多疑或是胸襟，這是時代的，社會的對立。雖然宋高宗甚至秦檜都認可，岳飛確確實實是忠臣。然而，忠臣就一勞永逸了嗎？
宋太祖趙匡胤也同樣是後周的忠臣呀，他為什麼反了呢？道理很簡單，因為當他身上擔負了太多人的依靠時，他就不僅負責自己一個人了，趙匡胤在陳橋驛不過喝醉了酒，就被扶到椅子上，手下蓋上黃袍加身，那個時候他還有退路嗎？時代和人群推動著他不得不向前，早已身不由己，因此才有了宋朝。
主疑臣則誅，臣疑主則反，主疑臣而不誅則臣疑而反，臣疑主而不反則主必誅之。猜忌是君心與臣心之間無法妥協的餘地，最難看透是人心。這也可以解釋為什麼岳飛案中，除了宋高宗與秦檜，宋朝的士大夫階層一時全都沉默了，無人替岳飛說話。一直到宋孝宗登基，要重新抗金時，人們似乎才「想起」了岳飛，為他翻案，也訂下了秦檜千古罪人之名。
岳飛是一個近乎完美的人，不愛財，不貪女色，愛民如子，體恤部下，又忠於國家，滿懷抱負希望奪回河山，唯一的缺點是有一絲的倔強，然而正因為這麼完美中帶一點「跋扈」的性格令一開始一手提拔起岳飛的宋高宗不安，埋下了種子，自然會有發芽的一天。
千言萬語，即便當時宋朝沒有秦檜，也會有其他的人出現，岳飛之死不是偶然，不是一個人的奸佞所導致的，而是傳統權力社會的僵化政體所催生的。
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