「須省惡路，無再經歷」——《地藏經》大意（26）

「閻浮眾生，於此大士，有大因緣」——《地藏經》大意（25）

【利益存亡品第七】

這一品經裡面，一開頭地藏菩薩就把我們這一個世界眾生的病態宣布出來了，就像那個醫生替病人診斷一樣，把他的病源說出來了，值得我們警惕的。也就是說，我們學佛為什麼勤苦精進而不能成就？細細想一想，我們有沒有犯這個毛病？我們念念經文：

【爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我觀是閻浮眾生。舉心動念。無非是罪。】

這就是剛才所說的，眾生起心動念是自私自利，這就是罪、就是業。

【脫獲善利。多退初心。】

學佛一定會得好處，這是必然的。學佛得不到好處，我們學它幹什麼。那個好處才得一點點，心就變了。古來祖師常說初發心出家的時候，初發心出家叫成佛有餘，那個剃頭剛剛出家的時候，那個心是真心，剃了頭三天那就變了，心就變了。俗話也常講，學佛一年，佛在眼前，很誠懇；學佛二年，佛就在西天了，遠了；學佛三年，佛就化成雲煙，沒有了，你看那個變心變得多快，得一點點好處，心就變了。剛剛發心出家都是好心，都是真心、好心，這一出家，這信徒一供養，名聞利養都來了，馬上就變了，就墮落了。

地藏菩薩在這裡一句話把我們修行人之所以不能得到一個結果，不能成就的原因，一語道破，我們真正要警惕，不從這上猛醒，不從這裡回頭，學佛的結果就是三途、就是惡道，那這叫愚痴到了極處！

（凈空法師：我在外面講經我也常常勸同修們，對於出家法師恭敬是對的，你要供養過分，你會把那個出家人害死，他將來墮地獄，你們統統都要負責任。他到閻羅王那裡，為什麼墮落？某人供養我這麼多錢，那個人供養我房子，我這樣才墮落。好了，把你們一網都打盡了，一個也跑不掉。這真的，這不是假的，你們都脫不了關係。

佛教我們對出家人供養是四事供養，飲食，他是人，在世間他要吃飯，總得讓他吃飽，他要穿衣服，衣服，睡覺的時候卧具，生病的時候醫藥，四事供養。所以道場的建立，決定是在家人的。我對於佛法懂得一點，道場要是再給了出家人，他本來出了家了，現在再給他一個家，不就叫他回去了嗎？這不就害死他了嗎？道場決定是在家人的，佛法是教育，學校一定是在家人辦的，出家人雖然是老師，老師是聘請來教學的。所以我常講，道場的主權、所有權是在家人的，出家人有使用權，我到這兒來幹什麼？我到這兒是來教化眾生的，是來教化這一方的，我們只要使用這個地方，不要所有權。這就對了，就沒錯了。還有很多人認為我說得太過分了，好像要跟出家人奪權，奪什麼權？奪六道輪迴的權，讓出家人不要墮惡道。出家人如此，如果在家人主持道場，沒有例外的。你要不如法的時候，墮得更快。這個要記住。

你看佛陀在世，佛當年講經說法的幾個大道場，《彌陀經》大家念得最多，《金剛經》念得最多，都是在祗樹給孤獨園講的，那個財產是誰的？祇陀太子的、給孤獨長者的，他們兩個人的。那不是佛的，不是哪個出家人的。他們供養這是提供道場，請佛住在那個地方講學、教化眾生，沒有把所有權給釋迦牟尼佛，沒有，那就犯法了，人家出了家了，財產、田宅統統都丟得乾乾淨淨，你怎麼可以再給他？你這一給他，就把他從出家拉回來，他又有個家了。

所以這個道場的性質，我跟同修們也講過很多次，最初建這個道場，就是我們韓館長她發心，她來跟我商量。我說妳要管，妳要不管這個道場，我是決定不管的，我不幹這個傻事情。妳要不管的話，我說我就打電話給區公所，讓區公所來接收，區公所很高興，因為景美區沒有圖書館，送個圖書館給他，他非常高興。我絕對不幹這個傻事情。真正出家人，千千萬萬記住，不管人、不管事、不管錢財，身心自在！你造業與我不相干，我只曉得念佛，有能力是勸勉大家學佛，其他的與我都不相干。

你們供養我的錢我統統拿去印經，我要不了道，我不會披毛戴角還，為什麼？你們拿到這個書的都要替我還債。我的錢我沒有花掉，你們大家都花了。這個兩年大家供養的我們在美國建了兩個道場，這兩個道場我統統都叫居士做董事，讓他們去管，出家人不要管事。一身清凈，這樣才好修行。管事的人，從前寺院裡面管事的執事，菩薩再來。為什麼？名聞利養不動心，這個是真正護持道場。這個管事的人名利要動了心，這個管事的人會墮落，這是十方供養，不容易消化，很難消化！這個不可以不知道。所以說是『脫獲善利，多退初心』，這個心就退掉了。再遇惡緣，那就更不得了了，惡緣是外面名聞利養、財色名食那個一勾引，你就去掉了，那你非墮阿鼻地獄不可，就完了。）

下面這是比喻，這個比喻容易懂：

【須省惡路。無再經歷。】

『省』是覺醒、省察，眼前這一些事實狀況要看清楚，決定不能迷惑，決定錯不得，一錯就不得了。

【世尊。習惡眾生。從纖毫間。便至無量。】

這個話都是事實，為什麼？小的惡，馬虎，以為沒有過失，以為不要緊，『纖毫』是小過，積小惡就變成大惡，到那個時候回頭都回不了了，臨終惡道現前，後悔也來不及了。這是事實，非常非常可怕！人生苦短，再苦，咬緊牙根也就過去了，為什麼要造業？為什麼要欺騙眾生？欺騙眾生已經就是罪過了，拿著佛菩薩名義欺騙眾生，這還得了！世間造罪沒有比這個更重的了。

（文據：聖一法師《地藏經講記》；凈空法師《地藏經》大意講座）

迴向偈

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

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